viernes, 27 de febrero de 2009

JUSTICIA ORDINARIA COMO A TODOS NOSOTROS

Argentina: derogación del código de justicia militar
Buenos Aires / Carolina Gil Posse en RadioNederland
27-02-2009
Desde este viernes, los miembros de las Fuerzas Armadas argentinas serán juzgados por la justicia ordinaria en caso de cometer delitos en tiempos de paz, como ocurre con cualquier ciudadano. Seis meses después de haber sido aprobada por amplia mayoría en el Congreso, entra en vigencia la ley que deroga el Código de Justicia Militar, que regía desde 1951. Según la ministra de Defensa de Argentina, Nilda Garré, su derogación era una "deuda de la democracia".
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MATTEO BELLI, JUGLAR, EN BUENOS AIRES

La Secretaría de Investigación y Posgrado, el Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas “Dr. Amado Alonso” y las Cátedras de Literatura Española I y Literatura Europea del Renacimiento
invitan a colegas y alumnos a la Conferencia a cargo del medievalista y actor italiano Matteo Belli sobre el tema “La palabra escénica: la herencia juglaresca”.

9 de Marzo de 2009 - 11 horas - Aula de Posgrado - Puan 430

La palabra escénica: la herencia juglaresca

Matteo Belli

jueves, 26 de febrero de 2009

CHIHUAHUA Y JUÁREZ: SIN SOLUCIONES

¿Somos parte del problema o de la solución?

Hernán Ortíz en @juárez

Ciudad Juárez- El viernes pasado vino a esta ciudad la presidenta de México Unido Contra la Delincuencia, MUCD. En si la organización es muy polémica y puede que mucha gente no quiera sumarse a sus propuestas… De hecho, MUCD sólo vino a platicar. Claramente dijeron que no traían ninguna propuesta. Hasta donde sé, lo polémico de la organización son dos cosas. Por un lado recibe un fuerte subsidio de la PGR y por el otro apoya instituciones gubernamentales. Esos pecados son demasiado comunes como para escandalizarse. Personalmente debo decir que no estoy muy de acuerdo con que las organizaciones civiles reciban dinero del gobierno, siento que esto puede limitar la libertad de opinar políticamente. De todo he visto, desde quien aplaude al gobernador por $ 20,000.00 pesos anuales, hasta aquellas organizaciones que han optado por no recibir recursos del gobierno para evitar conflictos de intereses. Un ejemplo que ni siquiera tiene que ver con el gobierno es cuando la Fundación Zaragoza sacó un desplegado con un extrañamiento a las organizaciones que apoyaban y que de alguna manera se habían mostrado solidarias con los vecinos de Lomas del Poleo.

JUÁREZ, MILITARIZADA PERO SEGURA?

5000 mil nuevos soldados para militarizar Juárez, acuerda el Gabinete de Seguridad Nacional


► "Estrategia militar cien por ciento": Diputado Fernando Rodríguez
► "Habra retenes en principales avenidas", agregó el legislador
► En 15 días "estará trabajando ya todo el operativo en la frontera"
► En total , serán 7 mil 200 soldados en las calles de esta frontera
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FOTOGRAFIA Y SOCIEDAD

Universidad de Buenos Aires
Facultad de Ciencias Sociales
Secretaría de Cultura y Extensión Universitaria
Dirección de Cultura

VI Jornadas de Fotografía y Sociedad



Los días 25 y 26 de septiembre de 2009 se llevarán acabolas VI Jornadas de Fotografía y Sociedad en la Facultad deCiencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.

A doce años de la realización de las I Jornadas, nuestro objetivo continúa siendo contribuir a profundizar la reflexión sobre la fotografía, proporcionando un ámbito de intercambio entre quienes se dedican a la producción de fotografías y aquellos que la estudian desde distintas disciplinas y discursos: historia social, sociología,filosofía, psicoanálisis, estética, comunicación,antropología, historia del arte, entre otros.

A las mesas con panelistas invitados y las conformadas apartir de las ponencias presentadas, este año hemos decidido sumar un espacio de encuentro entre quienes llevan adelante experiencias de formación y producción fotográfica consectores excluídos.

A tal efecto, más abajo se incluyen:
- Bases para la presentación de ponencias
- Bases para la presentación de experiencias deformación yproducción.

Los invitamos, entonces, a participar enviando sus trabajos.

La asistencia es libre y gratuita. La inscripción serealizará en las mismas Jornadas.

Saludos cordiales,

Lic. Silvia Pérez Fernández

Directora
Consultas:
Dirección de Cultura de la Facultad de Ciencias Sociales
Marcelo T. de Alvear 2230, 5º piso, oficina 508.
Teléfono: 4508-3800, int. 164.
Correo electrónico: fotoysociedad@sion.

miércoles, 25 de febrero de 2009

BORGES Y TOLKIEN EN EL MALBA



Curso:
Borges y Tolkien: objetos mágicos, artefactos e ilusiones.
Por Martín Hadis. Lunes 9, 16 y 23 de marzo de 18:30 a 20:00. Auditorio.

Costo: $120. Jubilados y estudiantes con credencial: 10% de descuento. Preinscripción de lunes a domingos (excepto los martes) de 12:00 a 19:30 hs. Este curso propone observar y analizar los objetos, mecanismos y artefactos que aparecen en las obras de dos de los autores de ficción más leídos del siglo XX: Jorge Luis Borges y J.R.R. Tolkien. Compararemos, entre otros objetos, el Aleph con los Palantíri, el Zahir con el Anillo Único, la Biblioteca de Babel de Borges con los poderes y habilidades de las puertas forjadas con ithildin de El Señor de los Anillos. A través de un enfoque interdisciplinario, que combina conceptos de literatura comparada con usabilidad y diseño de interfaces, se abordará la concepción que Borges y Tolkien tenían, respectivamente, acerca de la creación y el diseño, el orden y el caos, la tecnología y la magia, y los enfoques de lo que es el "hacer" y el "crear" a través de estos objetos, desde la visión de fe de Tolkien y la visión agnóstica de Borges.
Clase 1. Borges y Tolkien: encuentros y desencuentros. Magia y tecnología en sus obras. Enumeración de artefactos presentes en sus narraciones. Ver el mundo como Dios, ver el mundo desde lejos: El Aleph y los Palantíri.
Clase 2. Objetos y artefactos. Uso y voluntad, conocimiento y memoria en las obras de Borges y Tolkien. El Anillo Único. El Zahir. El Disco de Merlín. La magia élfica.
Clase 3. Dios, la tecne y la creación en Borges y Tolkien. El infinito. El objeto como herramienta y el objeto como destructor. El Libro de arena y el Señor de los Anillos.
Este curso está dirigido tanto a principiantes como a participantes con experiencia en la lectura de Borges y Tolkien. Se abordarán secciones relevantes de textos de ambos autores, hasta lograr una visión abarcadora de la magia presente en sus obras. Martín Hadis es egresado del MIT Media Laboratory. Realizó estudios de inglés antiguo y escandinavo antiguo en la Universidad de Harvard. Es autor de Literatos y excéntricos: los ancestros ingleses de Jorge Luis Borges (Sudamericana, 2006) y coautor de Borges Profesor (Emecé, 2000).
MALBA - Av. Figueroa Alcorta 3415. Capital. Tel. 4808 6545 ó 6560.
literatura@malba.org.ar - http://www.malba.org/.

martes, 24 de febrero de 2009

TARTAGAL: AYUDA SOLIDARIA


Fundación Xeito Novode cultura Gallega

Ser solidarios, es la mejor forma de reivindicar nuestras raíces.
En el marco de los festejos por el centenario del barrio Villa Real, el Sábado 7 de marzo, la Fundación Xeito Novo de cultura gallega estará recibiendo donaciones para los afectados por el alud en Tartagal - Salta que serán entregadas en la casa de la Provincia de Salta.Se solicita:"botellas / bidones de agua mineral y paquetes de fideos de cualquier tipo"

Plaza Juan B Teran - Villa Real - Cap.fed(Entre calles: Nogoya, Moliere, Virgilio, Melincue)Organizan:- Centro de Gestión y Participación Nº 10 - Gob. Ciudad de Buenos Aires- Club Villa Real- Junta Histórica barrio Villa Real- Comedor Comunitario ACOMCE
Se presentará el grupo de rock "Ojos Locos"
Fundación Xeito Novo de Cultura Gallega. Av Independencia 1722 - Ciudad de Buenos Aires. Tel: 4382-2638/4942-5848/4384-8587 info@xeitonovo.org.ar

QUEDA PRESO DONDE DEBE ESTAR

La Cámara Federal le negó la prisión domiciliaria a Videla
El represor Jorge Rafael Videla deberá seguir preso en la Unidad 34 del Instituto Penal de Campo de Mayo conforme lo determinó la Cámara Federal, al rechazar un recurso interpuesto por su defensor contra la resolución que puso fin a su detención domiciliaria y lo envió a una cárcel del Servicio Penitenciario.

domingo, 22 de febrero de 2009

FOTOS QUE DAN ASCO

Y UN ANÁLISIS IMPERDIBLE EN
LINKILLO

CAUSA JULIO LOPEZ, A LA DERIVA

Julio López: Sin juez
El juez Arnaldo Corazza, que entendía en la causa por la desaparición de Jorge Julio López, decidió excusarse de continuar con su tarea. La familia del testigo secuestrado había denunciado a las abogadas que patrocinaron a López en el juicio contra el genocida Miguel Osvaldo Etchecolatz así como a los magistrados que intervinieron en la instrucción y juzgamiento. A 29 meses, la causa vuelve a estar paralizada.
Completo en Metroflog

sábado, 21 de febrero de 2009

CORTÁZAR HOY

DIRECCIÓN GENERAL DEL LIBRO Y PROMOCIÓN DE LA LECTURA

HOMENAJE A CORTÁZAR -
12 DE FEBRERO AL 21 DE MARZO
MIÉRCOLES 25 DE FEBRERO LOS NIETOS DE JULIO CORTÁZAR
¿Quién es Cortázar hoy?
¿Qué lugar tiene su obra en los escritores de las nuevas generaciones?
GONZALO GARCÉS, GUSTAVO NIELSEN, PATRICIA SUÁREZ
Coordina Elsa Drucaroff
19:30 hs – Biblioteca Julio Cortázar – Lavalleja 924 – Villa Crespo. Gratis
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viernes, 20 de febrero de 2009

CURSO DE EUSKERA-LENGUA VASCA

Euskaltzaleak-Escuela de Lengua Vasca de Buenos Aires informa que se halla abierta la inscripción para los cursos 2009.

La oferta de cursos para quienes deseen inscribirse en el nivel inicial es la siguiente:Curso de euskera: lunes y miércoles, de 19:15 a 21:15 horas.
Taller de cultura y euskera: lunes de 18:30 a 21:30 horas.
El costo de matrícula anual es de $ 30 y la cuota mensual $ 40.Ambos cursos comenzarán el lunes 9 de marzo. Y a partir de abril se abrirá otro curso de euskera inicial los martes y jueves de 17 a 19 horas.
Para mayor información, llamar al 4381-4611 o 4383-1529,
o dirigirse por mail a euskaltzaleak@yahoo.com.ar .
Para inscribirse dirigirse a México 1880, de 15 a 20 horas.

lunes, 16 de febrero de 2009

ARGENTINA: TRABAJO INFANTIL DENIGRANTE

El drama de los niños ajeros
Después de registrar imágenes con cámara oculta, una organización social denunciará hoy ante el Ministerio de Trabajo y la Justicia la explotación de chicos y chicas en el corte y limpieza de ajo por parte de empresarios rurales en los alrededores de la capital mendocina

Desde Mendoza
@Amanecen temprano, mucho antes de lo que deberían despertarse si fueran a la escuela. A cielo abierto en las fincas, o bajo los techos de chapa de los galpones, sus manos, por más pequeñas que sean, hacen el mismo trabajo que las de los adultos: cortan y deschalan cabezas de ajo durante jornadas de más de 12 horas. Según pudo comprobar Página/12 en una recorrida por las chacras y los lugares de reclutamiento de trabajadores, son cientos de niños y niñas de entre cuatro y quince años –no hay cifras exactas y actuales– los que se convierten en uno de los motores de la producción rural en Mendoza. El trabajo infantil, la reducción a la servidumbre de familias enteras, la violación a la Ley de Migraciones y la trata de personas son los ejes de la denuncia que hoy presentará la Cooperativa La Alameda –una organización que lucha contra el trabajo esclavo– y la Liga Argentina por los Derechos Humanos, ante el Ministerio de Trabajo de la Nación, en el marco de una movilización, a las 16, y ante la Justicia federal de Mendoza.
La denuncia va acompañada de un video filmado por los integrantes de la cooperativa mediante una cámara oculta, donde se registran escenas de reclutamiento de familias con niños, el traslado y el trabajo de adultos y niños en las fincas, además del testimonio de algunas de las víctimas. Página/12 también recorrió esos lugares hasta donde parecen no llegar los ojos de los inspectores de la provincia ni de los gremios que deberían proteger a los trabajadores.
A campo abierto
Los párpados son la única parte del cuerpo expuesta al aire libre. Los ojos, entrecerrados, se asoman por la línea que se abre en el paño con el que cubren sus cabezas. Las manos también están al descubierto. Pantalones largos, camisetas y pañuelos protegen el resto del sol, del viento y del polvo durante las extensas jornadas de corte y deschale de cabezas de ajo en las fincas, a campo abierto.
Decir “vengo a trabajar” fue más que suficiente para que Tomás, camionero y productor, dejara subir a José al camión en el que lo llevará a él y a otros tantos a su finca, Pontoni Hnos. “¿Pueden venir mis chicos también?”, le preguntó al patrón una vez en el campo. “¿Tienen tijeras? Que vengan”, recibió como respuesta.
Era su primer día y José sólo alcanzó a llenar tres cajones de hortalizas. Más de cinco alcanzaron a completar cada uno de los tres chicos que, con más experiencia, hicieron el mismo trabajo enfrente de él. Ellos, y el resto de la tropa, cortaron los tallos y las colas de cada cabeza de ajo durante la mañana, y las deschalaron por la tarde, bajo la única protección del cielo.
La jornada laboral arranca poco antes de las 5 en la plaza, que más que un punto de reunión es un lugar de carga y descarga de mano de obra, adultos y también niños pequeños. Aún es noche cerrada cuando la manzana ubicada en el centro de Rodeo del Medio, una pequeña localidad ubicada a 30 kilómetros de Mendoza capital, comienza a llenarse de personas.
Hombres y mujeres de todas las edades; papás y mamás con el grupo entero de hijos, incluyendo a las “guaguas” colgando del pecho, bolivianos todos, ocupan el lugar y lo convierten, en pocos minutos, en una especie de hormiguero.
Despiertan cuando, apenas pasadas las 6, los conductores de los camiones gritan el tipo de fruta u hortaliza que se trabajará en el destino de cada coche. Luego abren las puertas de los acoplados y apoyan escaleras para que la mano de obra suba. Entre mediados de octubre y fines de abril, la cosecha fuerte es la del ajo, y en el pueblo se nota. El olor que emana de los galpones y depósitos a la vera de la ruta nacional 7 y de la provincial 50 –camino de ingreso a Rodeo del Medio– invade el ambiente y se impregna en la piel.
Parados y amontonados en los acoplados, chicos y grandes viajan a los tumbos al ritmo de las piedras que, sobre los senderos, los camiones a toda velocidad no esquivan. Cerca de las 7.30 el camión de Tomás llega a destino. Los hace bajar del transporte y les ordena que formen una fila, donde les pregunta si están solos o vienen acompañados de algún familiar. De eso dependerá la cantidad de ajo recién arrancado de la tierra que les dará para cortar, deschalar y acomodar en cajas. Ahí nomás, a campo abierto, Tomás, el patrón, y sus cuadrilleros extienden delante de los “cortadores-deschaladores” los paños de arpillera con las hortalizas sin emprolijar.
Lo mismo sucede todos los días. A pleno rayo del sol, sólo tienen algo de beber si son ellos los que se lo llevan desde sus casas o lo compran en el almacén ubicado a más de un kilómetro del lugar exacto donde trabajan. Luego les descontarán lo gastado de sus jornales, como en la época de La Forestal. Los matorrales, a una distancia similar a la del comercio, son los únicos baños que su patrón les ofrece.
“Podemos parar, salir a almorzar. Pero es tiempo perdido que después se siente en la paga.” Eduardo es uno de ellos. Tiene 12 años y va siempre con sus hermanos; habla pausado y casi en susurros. Desde una acequia en la que está recostado –el único espacio con sombra en kilómetros–, le cuesta soltarse y explicar que el tiempo dedicado al descanso es tiempo perdido en el llenado de cajones de ajo, por los que le pagan cada quincena. Cuando termina la temporada del ajo, Eduardo y los otros chicos golondrina transitan hacia otra cosecha, lo que lo aleja cada vez más de la escuela.
Cobran cinco pesos por cada cajón de 10 kilos con ajos cortados y pelados, aunque el precio varía según la finca. Algunos campos pagan sólo por corte o por deschale hasta 1,30 peso. Al igual que los que están tumbados a su alrededor, Eduardo tiene bolsas de polietileno o pedazos de guantes enroscados en los dedos índices. “Si no te cortás con la tijera, te lastimás con la chala, que de tan reseca se clava como espinas en la piel”, indica Eduardo antes de pararse, colocarse el pañuelo en la cabeza y empezar a caminar hacia el campo, para comenzar la segunda parte de la jornada, que no culminará hasta las 21.
“Un problema naturalizado”
Los registros oficiales que intentan graficar la presencia e incidencia de trabajo infantil en Mendoza datan de 2005. Es el caso de la Encuesta de Actividades de Niños, Niñas y Adolescentes, realizada por el Ministerio de Trabajo, cuyos resultados posicionaron a la provincia en el lugar más alto de trabajo infantil. Más antiguo es el trabajo de la Comisión Provincial de Erradicación del Trabajo Infantil (Copreti) mendocina, que reveló que tres de cada diez chicos de entre 6 y 14 años, pobres y en edad de escolaridad primaria, desempeñan alguna clase de actividad laboral en el Gran Mendoza y sus alrededores.
Basta con circular los caminos de ripio que se abren a los costados de las principales rutas de la provincia, entradas a pequeños pueblos como Colonia Segovia, Rodeo del Medio, Barrio Bermejo o Rodeo de la Cruz –en los partidos de Maipú o Guaymallén–, para descubrir galpones en los que chicos y chicas trabajan a la par de los mayores, bajo las mismas condiciones de explotación.
“Sabemos que el sector del ajo es de alta informalidad, en donde existe explotación laboral y trabajo infantil. Las mal llamadas cooperativas son funcionales a las prácticas de precarización. Pero cada vez que inspeccionamos las empresas, los chicos no están o no nos dejan entrar”, explicó a Página/12 la directora de Empleo de la Subsecretaría de Trabajo provincial, Dora Balada. “Si no los vemos, no podemos demostrar nada”, añadió. En lo que va del año, el organismo realizó controles en 37 empresas, donde “sólo se encontró un chico trabajando, cuando el año pasado fueron 25”.
El panorama que grafican las cifras oficiales es incompleto. Las encuestas hurgan sólo entre la población argentina, dejando a un lado a las personas que llegan desde Bolivia. Muchos viven en Mendoza, pero la mayoría son “trabajadores golondrina”. Son los niños bolivianos y sus padres los que están expuestos a las condiciones más duras de trabajo en las fincas. Y los que quedan fuera de todo registro.
La funcionaria reconoce que “es necesario cambiar un patrón cultural. Allí donde hay trabajo agrícola hay cultura de trabajo infantil y trabajo esclavo. Es un problema cultural y naturalizado”.
Bajo techos de caña
Lo que sucede en las fincas se repite calles adentro de los pueblos, donde las empresas alquilan casas a los vecinos para esconder de los inspectores la mano de obra infantil. Aunque ínfimos, los chicos que emprolijan ajos en esos galpones clandestinos gozan de algunos beneficios que aquellos que lo hacen a cielo abierto no tienen. Si por “beneficio” se entiende el contar con un techo de caña que proteja del sol y un baño cerca. O trabajar jornadas de menos horas y poder regresar a sus hogares para almorzar.
Rocío y sus tres hermanos de 8, 10 y 12 años trabajaron en uno de esos galpones, instalado en el patio de una casa a dos cuadras de la suya, en Colonia Segovia, departamento de Guaymallén. “Una vecina nos comentó. Nos anotamos y empezamos a trabajar ese día”, balbuceó. Sus padres tienen trabajo, pero ella, de 15, y sus hermanos pelaron ajo durante los meses del verano pasado. “Es normal que los chicos trabajemos. La mayoría son niños. En los galpones grandes de la empresa (Bamenex SA) no te toman si sos menor de 16 años. Pero estos lugares están más escondidos”, explicó. En la misma cuadra hay otros tres lugares que funcionan de igual manera. En el patio de las casas ubican los tablones de madera sobre los que, a partir de las 6, descargan los cajones con ajos sin deschalar, los pelan y los vuelven a empacar. Por cada uno cobran 3,30 pesos, pero descuentan 30 centavos para darles a los chicos que cargan y descargan los camiones. Los sábados son los días en los que la gente cobra lo trabajado hasta el jueves, quedando dos días adeudados para la siguiente semana. Así se aseguran de que vuelvan la semana siguiente.
Los hermanos dejaron de trabajar hace un tiempo. Frente a Página/12, Rocío contó que “algunos de los patrones son malos. No tienen compasión de nada. No dejan sentarse en los cajones, inspeccionan cómo guardamos los ajos y si los ven mal pelados te retan y te dan vuelta el cajón para que lo hagas todo de nuevo.”
El sol que traspasa las cañas, el olor a ajo y el polvo que respiran todo el tiempo –los camiones que entran y salen levantan polvareda– les provocan dolor de cabeza y náuseas. “Mi mamá nos dijo que no fuéramos más porque llegábamos muy cansados. Y había nenes en los galpones que sufrían mucho más. Se les notaba en la cara.”
Investigación y textos: Ailín Bullentini.
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ADICCIÓN A LA VIOLENCIA

Compulsión
por dañar

Ignacio Alvarado Álvarez en @juarez
Lo que parecía imposible, sucedió: Chihuahua ha roto sus mismos parámetros de violencia en el inicio de este año. La secuencia de asesinatos relacionados con el tráfico de drogas subió a más del doble, si se compara estadísticamente con enero de 2008. Al margen de teorías -oficiales o no- sobre quiénes se enfrentan en esta batalla, algunos especialistas comienzan a analizar el comportamiento criminal. Ya sea en Estados Unidos, Colombia o México, el estudio sobre lo que se ha dado en llamar ‘adicción a la violencia’, comienza a arrojar algunas luces a cerca de lo que pudiera dominar la mente de buena parte de los asesinos.
“La violencia se vuelve un modo de vida para determinado grupo de personas cuando sus amigos y compañeros o compañeras los recompensan por esas acciones violentas”, dice por ejemplo Stanley Krippner, profesor del Saybrook Graduate School and Research Center de San Francisco, California. “Si un hombre o la mujer son recompensados para ser crueles, aquel comportamiento probablemente persista. (…) La violencia es reforzada al punto en que el comportamiento violento puede ser considerado como una ‘adicción’, una acción obsesiva y repetidita siempre que la oportunidad se presente”.
Se trata de una visión que no comparten totalmente algunos sociólogos analistas de la violencia ejercida por sujetos de las estructuras del narcotráfico, como la investigadora de la Universidad Autónoma de Baja California, Lilián Paola Ovalle. “Dada la rentabilidad del comercio de drogas ilegales, se puede afirmar que es “racional” -en términos económicos- que los beneficiarios del negocio busquen los mecanismos para asegurar la permanencia y la rentabilidad en sus transacciones económicas. Sin embargo, al ser el narcotráfico una actividad ilegal, el uso de la fuerza y la instrumentalización de la violencia constituyen un medio efectivo para resolver los conflictos y para amedrentar a aquellos que consideren la posibilidad de violar las “reglas del juego”, escribe en uno de sus ensayos académicos, ‘Ajuste de cuentas’, publicado hace un año por la misma universidad.
Sobre la teoría primera, la que busca explicaciones y repercusiones sicológicas a tanto volumen criminal, es que habla el doctor Sergio Rueda, director del Programa Integral de Adicciones del Instituto de Medicina y Tecnología Avanzada de la Conducta.


-Algunos estudiosos del comportamiento humano comienzan a emplear el término ‘adicción’, para explicar parte de la violencia que existe en ciudades o países enteros. ¿Existe la adicción a la violencia? ¿Cuándo puede hablarse de adicción?

-Hay controversia respecto a expander el concepto de adicción a otras áreas; inicialmente, el concepto de adicción se aplicaba a los que ciegamente seguían a un líder, pero en la actualidad la palabra adicción se aplica mayormente al concepto de uso de drogas, que es la interacción de un ser humano con una substancia que le crea cierta sintomatología y cierta dependencia. Sin embargo, en años recientes, ha habido controversia respecto a lo que es adicción, porque se empieza a aplicar a otras áreas que no son las de adicciones a las drogas: hay adicciones a la agresión, al Internet, a las apuestas, es decir, en donde no existe una substancia pero sí un reforzador.

Para estudiar la adicción a la violencia, hay que estudiar la adicción a la agresión. Una agresión es el intento volitivo de dañar a una persona física o mentalmente, aunque también puede ser una agresión instrumental en la que yo no daño directamente a la persona, pero obtengo un beneficio si esa persona es torturada o sufre dolor, y eso se lograría, por ejemplo, suspendiéndole algún tipo de apoyo.

En el tema de la agresión es muy importante comprender cómo actúa la agresión a nivel neurofisiológico. Estudios recientes de la inteligencia emocional han encontrado que existen mecanismos que me crean estados alterados de conciencia; esto significa que el ser humano reacciona violentamente bajo un estado alterado. Un estado alterado de conciencia, que es un estado similar al estado de hipnosis de los transes religiosos, en los que sugestibilidad y los procesos inconcientes tienen su salida. Por ejemplo, yo no cometería un acto violatorio a la moral bajo un estado normal. Sin embargo, si yo me tomo unas copas o estoy en un grupo religioso o un líder me da una idea respecto a algo, es altamente probable que yo acepte ser agresivo.

Si una orden extraordinaria sobreviene en un estado de conciencia normal, difícilmente tendrá efecto, pero si esa misma orden se dicta a una persona bajo un estado de conciencia alterado y la instrucción es congruente con mis propios deseos de dañar a alguien, lo va a hacer. Uno de los elementos muy importantes dentro de la agresividad es considerar que eso ocurre bajo un estado alterado de conciencia, y este estado alterado de conciencia puede estar influido por el consumo de las drogas. Por ejemplo, se sabe que el 75 por ciento de los crímenes que se cometen en el estado de Chihuahua son causados por persona que consumieron alguna substancia.

La agresión, por sí, es un concepto que puede definirse como la cronicidad hacia ciertas substancias hormonales. Un ejemplo de ello puede ser el corredor de la mañana. Un corredor de la mañana comienza a hacerse crónico a la corrida porque tiene endorfinas naturales que si no las tiene en la mañana y no corre no se siente a gusto. Entonces, ya el modelo de adicción sí puede aplicarse a la agresión.

Hay seres humanos que en dado momento al estar reaccionando constantemente ante estados alterados de conciencia de manera agresiva se convierte en una adicción. La agresión tiene qué ver contra la manifestación de mi yo: ‘yo me afirmo como ser humano cuando soy agresivo’. Incluso hay hormonas, como la cortisona y la lactosa que producen un estado de reacción de ataque en el que hay dilatación de la pupila, alteraciones en el metabolismo de la hipertensión, hay más azúcar y anticoagulantes para si yo me peleo, sanar más rápidamente, y esas hormonas me producen una seguridad.


EFECTO LUCIFER
-Una adicción es una condición individual, pero qué efectos tiene cuándo los adictos viven dentro de una colectividad.

-Ahorita nosotros estamos experimentando lo que un autor famoso, Philip Zimbardo, llamó El efecto lucifer. En el efecto lucifer se sabe que las personas, bajo unas circunstancias ambientales de agresividad tienden a ser más agresivos, y cuando las personas tienen problemas de autoestima, con déficits económicos, de uso de drogas, de familias desintegradas, un déficit terrible, pueden provocar lo que nosotros llamamos una ‘autoestima por demonización’ en la que yo hago actos violentos para reivindicarme, y esos actos violentos pueden ser asesinatos, agresiones a la familia, violaciones; pero estas cuestiones deficitarias son proporcionales al nivel de agresividad: entre mayor déficit tenga mi personalidad, más altamente probable es que yo sea una persona agresiva.

Esas agresiones están conectadas con factores ambientales, sociales y biológicos. Puede haber una predisposición biológica de familia que tiene cierta conformación a ser agresiva; familias que en términos ambientales aprendieron la agresión en el hogar, en el que el esposo golpeaba a la esposa, que incluso la torturaba, golpeaba a los hijos; en ese momento el mapa social del niño, el mapa mental, neurológico, es vandalizado y se incorporan elementos de agresión de manera permanente que ya pasan a formar parte de las cuestiones de su mapa mental. Entonces, a los 14 años el niño tiene todo el campo de cultivo dentro de una sociedad en donde fue maltratado, y va a ser agresivo. Es una persona altamente vulnerable para que alguien lo contrate y bajo órdenes de una persona superior, llegue a cometer algún crimen.


-Puede abundar más, sobre el aspecto de la pobreza.
-Una persona que tiene un salario mínimo o que no tiene ningún salario, que está en las drogas, el hecho de armarles cierto poder y darle herramientas como un arma, dinero, un auto, pueden ser herramientas para cubrir ese déficit que tienen de una manera negativa llamada ‘autoestima por demonización’, y unirse a un grupo en donde bajo las órdenes de un superior se produce el efecto lucifer, que es en el que las personas pueden ser obedientes en ciertas posiciones donde se les ordena y en donde hay violencia y una ambientación para ser agresivos, y esta cronicidad, estas hormonas permanentes de atención de hipervigilancia de agresión, se convierten en reforzadores en sí mismos, y demanda ciertas salidas compulsivas.

De aquí ya podemos decir que sí se cuenta con los elementos de que somos adictos a una conducta constante, como el corredor, como la persona compulsiva en las apuestas, y estas son situaciones en las que a la persona se le facilitará todo eso.

Desde el punto de vista ambiental sabemos que las ciudades con mayores poblaciones, son poblaciones en las que se incrementa geométricamente la ansiedad, el estrés. Si el estrés si incrementa aritméticamente, de uno en uno (uno, dos, tres, cuatro…), la agresividad se va a incrementar aritméticamente de dos, cuatro, seis, ¿por qué razón?, entre más población existe, las personas se vuelven más individualistas, nos volvemos más autodefensivos.

Ya han cambiado mucho las estructuras sociales, familiares en México; desde el momento en que la madre se incorpora al proceso laboral, ya no existe una autoestima biológica, el niño ya no cuenta con las herramientas para un crecimiento mental sano, porque lo que da la estructura es el modelaje, el niño ya no interactúa con el papá, ya no interactúa con la mamá.

La alta densidad de flujos migratorios, la pobreza, la condición de miseria en que se vive, hacen que el individuo esté en un estado de vulnerabilidad que lo vuelven más proclive a la agresividad. Y a esto hay que añadirle los sedativos. Los sedativos como las drogas, es más probable que nos liberen los sentimientos de represión que tenemos contra la sociedad y que busquemos reivindicarnos mediante actos agresivos y podamos atacar, meternos al crimen organizado como una especie de venganza por la opresión que estamos sufriendo.

Esto desde luego tiene elementos mucho más complejos, pero en ciudades como Tijuana, que tiene un alto nivel de violación, crecimiento poblacional desordenado, tenemos una sociedad que será más altamente estresante y más altamente agresiva.

EL INFIERNO SOCIAL
-Ahora bien, ¿hay manera tangible de medir todo esto que afirma? ¿Cuáles son los efectos inmediatos de este ‘efecto lucifer’?

-Sí, desde luego. Los índices de criminalidad van a ser mucho más altos, los índices de violencia son mucho más altos en este tipo de sociedades.

Hay otro rubro, que es la violencia producida por las instituciones. Cuando las instituciones reguladoras de la conducta humana a través de reglas, a través de leyes, no se aplican uniformemente, no hay los reforzadores adecuados para disminuir las conductas sociales de criminalidad.

Se ha manejado el concepto punitivo para controlar la criminalidad en México: ‘vamos a sacarle el demonio a las personas mediante la tortura o el encarcelamiento’, y se ha visto que estos aspectos en lugar de disminuir la violencia, la está perpetuando. El individuo que se ve agredido o vulnerable ante las autoridades, se empieza a crear cuestiones filosóficas sobre su identidad personal en donde el enemigo es la policía, la autoridad, y al mismo tiempo comenzamos a atacar a estas personas -como podemos atacar a nuestros familiares- en un afán para reivindicar la seguridad que necesitan.

A parte, nuestro sistema legal y nuestro sistema gubernamental, al no resolver casos de criminalidad, no logra los reforzadores requeridos para mantener el control. Existe lo que llamamos impunidad, en el que la persona siente que se ha quedado sola, sin aplicaciones de leyes ni reforzadores adecuados de justicia, y comete crímenes. Nosotros tenemos la tendencia hacia la maldad de una manera potenciada. No hay qué olvidar que nosotros, desde el punto de vista evolutivo, somos animales que todavía competimos agresivamente por el bienestar y somos capaces de llegar a matar para lograr bienestar, para poder comer. Desgraciadamente en el ser humano la conciencia no vino precisamente a hacernos seres menos violentos, sino a potenciar nuestras agresiones contra otro ser humano.

[En 1971, Philip Zimbardo llevó a la práctica un experimento en la Universidad de Stanford. Se contrató a personas sanas, a quienes se dijo que irían a una cárcel y unos adoptarían el rol de prisioneros y otros de guardias y jefes de la prisión. Zimbardo fungió como director de la prisión. Al implantárseles reglas, se les creó una ambientación violenta, agresiva, que llegaron a niveles tan graves de violencia y de maldad que se encontró que personas completamente sanas colocaron bolsas en las cabezas de los prisioneros para asfixiarlos, torturarlos, insultarlos, encadenarlos, al grado que Zimbardo tuvo que suspender el experimento por lo peligroso que resultó. La gente se estaba solazando en su maldad. En eso consistió El efecto lucifer].

DEMONIZACIÓN
-Qué es lo que establece la diferencia entre quienes ejercen o no la violencia.

-Lo que sucede es que estamos en un período optativo social al efecto lucifer. Está surgiendo un grupo de personas que se están identificando mutuamente bajo las órdenes de otras personas, y al estar en esta autoidentidad de personas que practican la maldad, se crean grupos sociales bajo un estado alterado de conciencia, y bajo esa circunstancia tienen a una persona que les está ordenando.

Stanley Milgram, precisamente, en el 61, escribe un libro que se llama ‘Los peligros de la obediencia’, y se dio cuenta que cuando un grupo se junta y encuentra una identidad, lo que se llama la autoestima por demonización, en el que los actos de crimen o de tortura se convierte en la identidad de todo el grupo, este grupo estará en condiciones de matar a cualquiera.

Cuando se crea toda esta ambientación, de tal nivel de inseguridad, el animal humano tiende a sentirse altamente vulnerable; nuestra primer reacción ante el miedo es la paralización conductual. Este grupo de personas pasivas trae ahorita un conflicto interno porque es tan poderoso el estímulo violento y la no resolución de la violencia, que nos sentimos altamente vulnerables. Cuando la persona siente que no tiene control, no hace nada. Una vez que el humano se habitúa a la violencia, su capacidad de sobrevivencia lo llevará a actuar se manera similar: puede tomar un arma y emplearla contra los demás.


-Un sicario, un mercenario, ¿mata por adicción?
-Hay dos factores en esto: cuando uno contrata a personal para un puesto administrativo en una empresa yo me busco un perfil. Obviamente que en este caso de la criminalidad, las personas que se encuentran dentro de este tipo de trabajo, tienen un perfil de personalidad ya determinado, es altamente probable que hayan tenido problemas de violencia intrafamiliar, que puedan tener trastorno de personalidad (de personalidad sociópata, psicótica) y que se les facilite el proceso de llegar a convertirse en exterminador, ya por daño neurológico, que se convierte en crónica agresividad, y se cae en un estado similar al de las parafilias sexuales, que mutilan o torturan a la víctima para obtener una satisfacción sexual. En este caso, estas explosiones de estados alterados de conciencia, les impide una racionalización por el mecanismo neurofisiológico y cognitivo de la agresión. La naturaleza nos proveyó con un mecanismo en el que yo tengo que filtrar todo lo positivo y visualmente centrarme en lo negativo. Es como el boxeador: yo estoy en el ring, y a partir del momento en que yo me paro en el ring, nada más estoy observando el movimiento del otro para ver en qué momento ataco. Esto pasa con la persona agresiva: solamente percibe los estímulos negativos de la sociedad, a nivel individual, a nivel familiar, y esta cronicidad y este acto agresivo, desafortunadamente, no va a la parte pensante.


AGRESIVIDAD EN CASCADA
-¿Ocurre un proceso cerebral dentro del individuo, cuál es, cómo lo describe?

-Yo percibo a la persona que considero mi enemigo o que ya crónicamente quiero dañar. La información llega a la vista y de la vista se va al hipotálamo, que es la parte central de las emociones. Descubrieron los neurofisiólogos, que en lugar de irse a la parte neurocortical que está más lejana, se va a la amígdala, entonces hay una reacción en cascada de hormonas de agresión antes de que yo piense. Por ello, eso de ‘contar hasta 10’ no funciona, porque una vez que se hace crónico, yo puedo estar violentando un evento que vaya en contra de mi condición física, de mis intereses e inmediatamente ataco.

La otra parte de la agresión ocurre cuando un líder, a través de órdenes precisas y de autoridad y mucho poder, convence al otro de cometer actos inmorales, y es el peligro de la obediencia.

[En 1961, Stanley Milgram llevó a cabo un estudio para sustentar su tesis sobre la obediencia: recurrió a dos personas –un estudiante y un profesor-, y cuando el estudiante no obedecía las órdenes del otro, se le aplicaba un electroshock hasta casi matarlo. Llegó el momento en el que la otra persona tenía tanto poder sobre ella, que era capaz de llegar a 500 voltios y matar a la víctima. Esa capacidad de infligir daño hasta provocar la muerte fue la misma en aquellos que asumieron el rol de torturadores, así se tratara de sacerdotes o catedráticos. Es decir, cuando se crea una percepción negativa del otro ser humano, se es capaz de cometer cualquier tipo de crimen. Eso es lo que demostró Milgram con su experimento]

PEQUEÑOS DIOSES
-El que ordena, ¿es también un adicto a la violencia?

-Absolutamente. El acto y moral de ejecución le da un nivel de poder. El poder es algo que muy pocos seres humanos saben procesar. Hay personas que llegan al poder del dinero y se vuelven adictos al dinero e igual pasa con el crimen, porque este poder de poder los lleva a niveles tan altos que pierden conciencia de lo que están haciendo. Una vez que al ser humano se le coloca en una posición en la que se cree un pequeño Dios, pierde el control absoluto.

-¿Se les puede contener?

-El sociópata ya no tiene miedo al shock eléctrico. A la persona que está desestabilizada, y principalmente si trae rasgos psicópatas, le pueden conectar electrodos y amenazarlos con matarlos y no tendrá reacciones visearles. Son personas frías y calculadoras que ya aplanaron la cuestión de culpabilidad en todos los aspectos. Ya no le importa si es detenido por alguna autoridad o grupo contrario. Por eso la cuestión punitiva no funciona: lo pueden meter a la cárcel, amenazarlos con la muerte y no pasará absolutamente nada.


-Un sicario puede matar a 20 o 50 personas, porqué no se le considera un asesino en serie, dentro de los términos de la sicología.

-Un asesino seriado se asocia más a crímenes de carácter sexual, en el que la persona adquiere satisfacción a través de un ritual, al que se llama asesinato erótico, y este ritual es compulsivo y lo tiene qué estar realizando. En el caso de un sicario, que puede matar a 10 o 20 personas, puede ser un individuo completamente normal. Una persona a la que ya se le socializó y trabaja a veces bajo las órdenes y obediencia de una persona de mayor autoridad, que le da más reforzadores que le mejoran la autoestima, es capaz de matar no solamente a 10 o 20 personas, sino a 20 o 50 mil individuos. Una vez que perdieron el control de la personalidad, estos sujetos son capaces de cometer cualquier cosa: ya no hay conciencia sobre las personas a quienes están matando, y esto se ha observado mucho en las conciencias colectivas de los terroristas.

Cuando un grupo se une y ese grupo socializa una filosofía bajo un estado alterado de conciencia –y eso pueden ser drogas o la obediencia hacia una persona poderosa o la autoridad, con reforzadores primarios de dinero, de posesiones- las personas de este grupo generan una autoestima grupal que puede llevarlos a consumar este tipo de conductas criminales.

-Cuando hace referencia a la ‘socialización’ que ya experimentaron estos sujetos, ¿significa que son personas sicológicamente sanas?

-Sí se trata de individuos sin trastornos pueden socializar perfectamente con cualquier persona. Eso es correcto. La subpersonalidad se ha estudiado muy poco, pero nosotros creamos subpersonalidad para enfrenarnos a nuestro medio ambiente. Eso lo vemos en la personalidad múltiple: una persona puede ejercer la prostitución por la noche y de día puede ser una persona altamente religiosa. No llegando a esos extremos, nosotros podemos disociar y en dado momento crear una personalidad que hace todos los actos inmorales y una subpersonalidad que me protege y mantiene mi integridad y me mantengo funcional socialmente.

-Y qué pasa cuando hay mutilaciones, tortura…

-Hay dos aspectos: en el experimento de la prisión de Stanford se descubrió que conforme pasaban los días, el nivel de agresión y sofisticación de las agresiones, crecía. Parece ser que eso es innato a la tendencia humana.

jueves, 12 de febrero de 2009

TIRÁ LA TOALLA, AYUDA AL GUTIERREZ

TIREN LAS TOALLAS!
Sí, porque en el Servicio de Voluntarias del Hospital de Niños Ricardo Gutiérrez, donde trabajo dos veces por semana, necesitamos TOALLAS (por supuesto usadas, las que tengan medio viejitas, no importa, y si son nuevas también) pues vienen muchas madres de chicos internados, a pedirlas, ya que ellas se deben asear ahí y no tienen, ya sea por que son humildes o por que viven lejos. Si pueden, reenvien este mail a sus amigos, y después vemos como hacemos para que nos lleguen.Si alguien tiene ganas, junta las que puede, con las de sus amigos, o familia, o compañeros del club, o... por ahí alguna vecina,... y cuando tenga un piloncito me llaman y arreglamos para buscarlas, o si alguien pasa por el hospital, (Gallo 1330 Capital Federal) y la deja en la cooperadora. . Esta campaña no tiene vencimiento, porque los chicos internados, sobre todo los del interior o de internación larga SIEMPRE están necesitando toallas... así que... ya saben!!! A tirar la toalla!!!
Muchísimas gracias!
Cecilia Vázquez 4781-1761 / 15-4409-4000

EL OFF PREMIADO

PREMIO ESTRELLA DE MAR
AL MEJOR ESPECTÁCULO OFF
SÁBADOS Y DOMINGOS A LAS 23 HS.
TEATRO DIAGONAL ALBERDI
PUEYRREDÓN 3338 -
MAR DEL PLATA
PROXIMAMENTE EN BUENOS AIRES
¡¡¡GRACIAS A TODOS LOS QUE FUERON Y SON TESTIGOS DE ESTA MARAVILLOSA EXPERIENCIA Y QUE A TRAVÉS DE SU APOYO Y AFECTO NOS MOTIVAN CADA DIA MAS...!!!

domingo, 8 de febrero de 2009

MACHISMO DE VANGUARDIA

MACHISMO DE VANGUARDIA CONTRA LAS NUEVAS MASCULINIDADES

LAICIDAD NECESARIA

Hay que lograr una Europa laica, donde la atrocidad que está viviendo la familia de Eluana en Italia no pueda repetirse nunca más. No pueda repetirse porque las religiones no estén presentes en el espacio público. Entrad en Europa Laica Besosmil!!!
Blog:
Cicatrices Transgenicas Entrada: LULÚ SE UNE A LA RED EUROPA LAICA. UNETE TU TAMBIÉN
Enlace: http://cicatricestransgenicas.blogspot.com/2009/02/lulaa-se-une-la-red-europa-laica-unete.html

BECAS

CONVOCATORIA PUBLICA a BECAS TOP -
UNIVERSIDAD NACIONAL del LITORAL (Argentina)
Programa de formación virtual de posgrado en gestión pública (1er. Semestre 2009)
TOP y la Universidad Nacional del Litoral otorgarán un número limitado de becas totales (gratuitas) y parciales para los siguientes cursos del próximo ciclo lectivo del Programa de Formación Virtual de Posgrado en Gestión Pública: Administración financiera pública para no especialistas Ver>
Evaluación institucional de organizaciones públicas Ver>
Evaluación de resultados e impactos de organizaciones y programas públicos Ver>
Conducción y gerencia de instituciones públicas Ver>
Gestión de la participación ciudadana Ver>
Gestión de las políticas sociales Ver> Gestión por proyectos en ámbitos públicos Ver>
Gestión de políticas públicas Ver>
Contenido cursos de posgrado Ver>Régimen de becas de posgrado Ver>
Solicitar beca de posgrado Ver>
Acceder desde sitio Universidad Nacional del Litoral Ver>
Más Información en:
www.top.org.ar -
email: cursos@top-formacion.org.ar

jueves, 5 de febrero de 2009

TEATRO. SE VIENE LA FIESTA CABA


INSTITUTO NACIONAL DEL TEATRO
Representación Capital
Fiesta CABA 2008

Grilla de las obras seleccionadas para la
Fiesta del Teatro de la Ciudad de Buenos Aires 2008
Del 18 al 22 de febrero de 2009

La siguiente en la nómina con día, horario y lugar donde se representarán las obras seleccionadas para la Fiesta del Teatro de la Ciudad de Buenos Aires 2008, que se llevará a cabo entre el miércoles 18 y el domingo 22 de febrero próximos.

MIÉRCOLES 18/02 18.00 APENAS EL FIN DEL MUNDO - ESPACIO CALLEJÓN HUMAHUACA 3759 21.00
STÉFANO - APACHETA SALA ESTUDIO - PASCO 623 JUEVES 19/02 20.00 -
LA NOCHE CANTA SUS CANCIONES - TEATRO BECKETT - GUARDIA VIEJA 3556 21.30 - LA CONSPIRACIÓN DE LOS OBJETOS - EL ASTROLABIO - TERRERO 1456
23.00 -
SOS VOS - TEATRO BECKETT - GUARDIA VIEJA 3556 VIERNES 20/02 18.00 -
¿QUIÉN NO ES SALVAJE? - TEATRO DEL ABASTO - HUMAHUACA 354921.00 - LA MAÑA - ABASTO SOCIAL CLUB - HUMAHUACA 3649 23.40 -
LOTE 77 - TEATRO DEL ABASTO - HUMAHUACA 3549 SÁBADO 21/02 21.00 -
TERCER CUERPO - TIMBRE 4 - BOEDO 64022.30 - çFIN DE PARTIDA - C.C.COOPERACIÓN - CORRIENTES 1543 DOMINGO 22/02 20:00 -
JUANITO... A LA OTRA ORILLA - TEMPLUM - AYACUCHO 318 22:00 -
IVANOV - DEL ARTEFACTO - SARANDÍ 760

Localidades: $15.- Estudiantes y jubilados: $10.-
Las localidades se entregan a partir de una hora antes de cada función en las boleterías de cada teatro.

De los 12 (doce) elencos resultarán elegidos 3 (tres) que:
· representarán a la Ciudad de Buenos Aires en la XXIV Fiesta Nacional del Teatro en la Provincia de CHACO 2009, con cachet a cargo del INT y
· formarán parte del Circuito de Festivales Internacionales organizados por el INT durante el año 2009, con cachet a cargo del INT.


Prensa: Walter Duche – Alejandro Zárate – 4522-2562 / 15-5808-1039
prensa@duchezarate.com.ar / www.duchezarate.com.ar
Últimas noticias en: www.duchezarate.blogspot.com
Nuestros músicos en www.myspace.com/duchezaratemusica

miércoles, 4 de febrero de 2009

LA ÚLTIMA CENA

SI ESTAS POR
MAR DEL PLATA
TE ESPERAMOS PARA VER...

LA ÚLTIMA CENA



NOMINADA AL ESTRELLA DE MAR COMO
MEJOR ESPECTACULO DE TEATRO OFF


SÁBADOS Y DOMINGOS A LAS 23 HS.

¡¡¡HACE TU RESERVA VIA MAIL Y OBTENE IMPORTANTES DESCUENTOS!!!

Agradecemos la difusión del este mail.
Muchas Gracias

RESERVAS A: laultimacena@gmail.com

martes, 3 de febrero de 2009

MASSERA NO ESTÁ LOCO

Massera podrá ser juzgado en Italia
El perito médico enviado por la justicia italiana a la Argentina certificó que el dictador Emilio Massera está en "plenas facultades" para afrontar un juicio penal en Roma por crímenes cometidos durante la dictadura militar.

DELICUENTES ALTAMENTE PELIGROSOS : CÁRCEL COMÚN ÚNICO LUGAR

CUMPLIR LA CONDENA EN LA CÁRCEL
Videla seguirá preso en Campo de Mayo
La Cámara Federal confirmó una resolución que planteaba que "no existe examen médico que justifique el arresto domiciliario".

JUÁREZ Y LA VIOLENCIA QUE NO PARA




lunes, 2 de febrero de 2009

TRABAJO INFANTIL



Son 218 millones en el mundo. Niños que, ante el fracaso de las políticas para erradicar el trabajo infantil, dejarán su infancia en las canteras, vendiendo en las calles, cuidando ganado o limpiando casas. Con la falta de alternativas, los niños han empezado a organizarse para luchar por sus derechos: a aprender un oficio, a quedarse en casa si enferman, a educarse, a jugar.