miércoles, 30 de abril de 2008

QUIÉN O QUIÉNES, ESA ES LA CUESTIÓN

Apareció Juan Puthod

EXTRA, EXTRA, SALIO NO RETORNABLE DE OTOÑO


NO-RETORNABLE
(revista literaria virtual)
www.no-retornable.com.ar

NUEVO NUMERO DE OTOÑO !!!!
¿QUIENES SOMOS?
_ LANZAMIENTO 2008, por los editores N-R

POESÍAS:
_ CORAZONADA, por María Victoria Gonzales
_ PARÍS INTRAMUROS, por Julieta Lerman
_ DELITOS LEVES, por Germán Kramer

CUENTOS:
_ BERAZACHUSSETS, por Leandro Avalos Blacha
_ TANGO PARA DOS, por Alejandra Laurencich
_ CALAMBRE, por María Laura Meradi
_ NONO, por Pablo Natale
_ NIGHTINGALE, por Gastón Navarro

DOSSIER:
Intervenciones Urbanas

_ INTRODUCCIÓN, por Sol Echevarría
_ INTERVINIENDO LA CIUDAD SIMULADA , por Bárbara Echevarría
_ CIUDAD PASTEL, por Romina Freschi
_ LA INTERVENCIÓN ARTÍSTICA COMO ACCIÓN POLÍTICA EN TUCUMÁN: PLAZA PAULINA LEBBOS, por Andrés Herrera
_ DESAUTOMATIZAR LA PALABRA /QUEBRAR LA CIUDAD , por Claudia Kozak
_ INTERVENIR EL AIRE, por Verónica Maggi
_ ¡PINTURA EN LAS CALLES! OJO QUE MANCHA, por Andrés G. Muglia
_ PROYECCIONES, FOTOS Y PROYECTOS, por Julieta Ortiz de Latierro
_ UMA OCUPAÇÃO POÉTICA DOS ESPAÇOS, por Grupo Poro
_ EL ENCUENTRO ENTRE ARTE Y MILITANCIA Y LA PUBLICIDAD, por Pablo Mariano Russo
_ PARKOUR, O EL ARTE DEL DESPLAZAMIENTO, por Jorge Omar Viera

Juan José Saer
_ INTRODUCCIÓN, por Marcelo López
_ LA VERDAD DE LA FICCIÓN, por Cintia G. Trigo
_ EN TORNO A LA MAYOR , por María José Eyras
_ ITINERARIO SAER, por Carlos Bernatek
_ LA VERDAD DE LA ESCRITURA. ORÍGEN , HISTORIA Y VUELTA EN EL ENTENADO DE JUAN JOSÉ SAER, por Carolina Grenoville
- PRIMER PLANO A “SOMBRAS SOBRE VIDRIO ESMERILADO”, por María Vicens y Florencia Rumi
- APUNTES DE UN LECTOR, por Hernán Ronsino
- SOBRE GLOSA, por Florencia Abbate

RESEÑAS:
_ EL COMPAÑERO QUE LLEVA LA CÁMARA/PUENTE Y RUSSO, por Javier Campo
_ SOBRE EROMAS/FACUNDO RUIZ-IRENE SOLA, por Soledad Castresana
_ IDA/OLIVERIO COHELO, por Sol Echevarría
_ MARK EN EL ESPACIO/MARIANA SUOZZO, por Nurit Kasztelan
_ LA MARCA DEL MILAGRO /DAMIÁN TERRASA, por Marcelo López
_ UNA CHICA DE PROVINCIA/SELVA ALMADA, por Fernando Lozano
_ MELANCÓLICO Y NARANJA/DIEGO DE ELÍA, por Marian Lutzky
_ IN FRAGANTI/AA.VV, por Eliana Mariano
_ UNA SELVA EN EL CAMPO/MARCELO SVARTMAN, por Pablo Nicotera
_ BERAZACHUSSETTS/LEANDRO ÁVALOS BLACHA, por Nicolás Pose
_ TERRIBLEMENTE FELICES/ ANTOLOGIA, por Javiera Pérez Salerno
_ LA DESCOMPOSICIÓN /HERNÁN RONSINO, por Jimena Repetto
_ OBJETOS MARAVILLOSOS/JUAN DIEGO INCARDONA, por Valeria Tentoni
_ + NOVEDADES (libros recibidos diciembre)

FRAGMENTOS:
_ LOS TRES STARETZIS, de León Tolstoi

LABERINTOS: _ PANDEMONIO, por Amadeo Azar

ENTREVISTA(S): _ A PAULA PEYSERÉ, por Valeria Meiller
_ A MARTÍN RODRIGUEZ, por María Laura Romano

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NOS SIGUEN PEGANDO ABAJO...

masivo operativo policial en su busqueda
Desapareció en Zárate un testigo clave en varias causas contra represores

QUEDAN TODOS INVITADOS




SÁBADO 3 DE MAYO. 19.00 HS.
FERIA DEL LIBRO
PABELLÓN AZUL
STAND Nº 610
CON ARTURO CARRERA, LEONARDO OYOLA Y LEANDRO AVALOS BLACHA, EL AUTOR.

ALBERTINA CARRI Y EL CAMPO

“En el campo hay una violencia tácita”
La directora de Los rubios explica de qué modo concibió su cuarto largometraje, filmado en Roque Pérez. En su cruda historia, la naturaleza pierde todo su sentido bucólico y muestra su costado más opresivo.
Subnotas
La ficha
Por Oscar Ranzani en página12
Si bien exhibió sus películas en festivales de envergadura, La Berlinale fue para Albertina Carri, directora de La rabia, la experiencia más disfrutada. Es que en el mes de febrero La Rabia fue vista en una función especial de la Sección Panorama (dedicada al cine de autor) y marcó el debut de Carri en Berlín: “Había estado en festivales monstruosos como Ca-nnes o Toronto, pero Berlín era mi primera vez”, explica la directora de Los rubios y Géminis en diálogo con Página/12. “Una cosa que está buenísima de Berlín y que no pasa ni con Cannes ni con Toronto –agrega Carri– es que tiene mucho éxito con la gente, es un festival popular. El público es el espectador común. En ese sentido está buenísimo porque el estreno de la película es en una sala con novecientas personas.” El viernes llegará el momento de que su nuevo largometraje tenga otro contacto con los espectadores, esta vez en Buenos Aires ya que La rabia se estrena en el Malba y en el Hoyts.
Su opus cuatro es, en pocas palabras, una indagación sobre la violencia. Filmada en Roque Pérez, la historia transcurre en el campo: allí viven Poldo (Víctor Hugo Carrizo) –un padre severo–, su esposa Alejandra (Analía Couceyro) que engaña a su marido, y la pequeña hija del matrimonio, Nati, de aproximadamente siete años y muda, que sólo se expresa con gritos desgarradores y a través de dibujos (en la película aparecen como animaciones de Carri) que muestran un mundo infantil no feliz precisamente, producto de ese clima opresivo presente en todo el ambiente familiar y en el exterior también. El amante de Ale es Pichón (Javier Lorenzo), padre de Ladeado, un niño que intenta funcionar como el protector de Nati. A pesar del sosiego con que suele identificar el hombre de la ciudad al campo, aquí ocurre todo lo contrario. El enfrentamiento entre Poldo y Pichón es un hecho y la violencia crecerá ostensiblemente con el desarrollo de la trama, a punto tal de que podrá llegar, incluso, a contagiarse –como la rabia– a los demás.
–¿Qué diferencias encuentra entre la violencia del campo y la violencia urbana?
–Es muy distinta en muchos aspectos. Lo que me parece que sucede con la del campo es que hay una inconsciencia sobre qué es la violencia. La de la ciudad está relacionada con accidentes de autos, con robos, con las drogas y las armas. Pero tiene que ver con picos eufóricos que no se parecen en nada a la violencia del campo, que es mucho más tácita, va por debajo. Está presente de un modo inconsciente. No hay ninguna conciencia del asesinato, de la matanza de la ejecución. En realidad, los seres humanos en general no tenemos ninguna conciencia porque en la ciudad comemos carne y no tenemos conciencia de esa matanza. Nos da espanto pensar en que alguien agarra el cuchillo o agarra la masa y mata al animal. Pero carne seguimos comiendo, así que de algún modo participamos de esa matanza también. Para mí la violencia del campo se parece más a eso que tiene que ver con una naturalización de la violencia.
–El ser urbano tiene una visión del campo como un espacio de sosiego, de tranquilidad, incluso de aburrimiento para algunos. ¿Buscó derribar esos preconceptos?
–Sí, traté de que el relato se centre en otro tipo de mirada sobre el campo. Tiene que ver con un campo muchísimo más crudo y visceral, en el sentido de las vísceras del campo mismo, vivido desde adentro. No tiene que ver con ese punto de vista del campo que tenemos en la ciudad, que es como un lugar recreativo. Ahí es el campo como un espacio de supervivencia, es la geografía que te sustenta.
–Además de mencionar el lugar donde transcurre la historia, ¿el título alude a la explosión de furia o encierra otro concepto?
–Alude a la doble acepción que tiene la rabia en las lenguas latinas. Por un lado, es la rabia de furia y, por otro, la rabia de los perros, es decir, como un virus que contagia. Un poco con ese juego de palabras, parte de la estructura de la película está construida ahí porque la rabia termina siendo un estado contagioso.
–¿Fue difícil construir un clima opresivo en un espacio abierto como es el campo?
–No, porque esa naturaleza tiene algo opresivo. Hay gente que vive en la ciudad, que dice que en el campo siente claustrofobia: ese paisaje infinito que no termina nunca los inquieta mucho, los agota. A mí no me pasa pero entiendo que hay algo de ese paisaje que tiene una cierta opresión. Y sobre todo en la época en que filmamos, que fue invierno y que tiene una cosa mortesina, muy seca. Hay como un ocre constante pero un ocre bajo. Ahí se nota mucho que el sol en invierno no termina nunca de estar muy perpendicular a la Tierra, nunca termina de subir del todo sino que siempre está medio rasante.
Hay un crescendo de la violencia a medida que se va desarrollando la trama. ¿Cómo trabajó esa intensidad?
–Algo que me parece que ayuda a esa intensidad, a ese in crescendo que tiene la película es la banda sonora. Tiene un trabajo muy particular en ese sentido: está siempre como crispada la banda sonora, un poco pasada de rosca. Y eso, además de referir a una zona subjetiva de los personajes, como espectador me parece que te afecta en un lugar muy emocional, muy físico, muy poco racional. Hay como un estado medio subconsciente. Después, en el resto del relato esa intensidad tiene que ver con la puesta en escena: cómo la violencia se va haciendo carne en los personajes.
–¿Por qué marcó una eroticidad extrema entre los amantes? ¿Buscó un cruce entre deseo y violencia?
–Sí, me parecía que la carnalidad que expresan la película, la naturaleza y ese paisaje tenía que estar representada también en el momento del acto sexual; en un sentido carnal, digamos. Por otro lado, hay un trabajo sobre la animalidad en los personajes. En el sexo está más claro, pero cada uno de los personajes tiene un contagio con lo animal.
–La película tiene momentos en que la ficción parece documentalizarse. ¿La idea era mostrar un relato lo más crudo posible de lo que es el campo?
–Sí, la historia es cruda, pero más allá de eso hay algo de la puesta en escena que yo quería trabajar, cierta cuestión documental. Aunque es una ficción pura y llana. En ese sentido, es un ejercicio casi opuesto a Los rubios, donde lo documental se ficcionaliza. Acá la ficción se documentaliza. El tipo de campo que yo quería mostrar necesitaba ese trabajo, esa cierta impronta documental. Por otro lado, había escenas que me lo exigían, como la del chancho u otras también con animales.
–En relación con la escena donde carnean a un cerdo, generalmente la gente acepta muertes humanas terribles en las películas de Hollywood y ésta puede llegar a generar rechazo. ¿Tal vez esto ocurre porque es una muerte real?
–Puede suceder por varias razones. Una es porque es una muerte real. La otra es por lo que decía recién de lo documental. En ese sentido, es donde te inquieta la película. En las escenas de sexo pasa algo de eso también, te ponés a pensar: ¿es documental?, ¿es ficción? Eso es lo inquietante de la película. Puede incomodar, sin dudas, la escena del chancho.
–Algo presente en el relato de La rabia es que los chicos están expuestos y sometidos “al deber”: son corregidos, castigados. ¿La idea fue mostrar la vulnerabilidad de la infancia?
–Sí, creo que la película trata bastante de eso, de seres vulnerables en general, especialmente los niños que son los más vulnerables de todos. La niña es víctima desde que empieza la película, pero el niño es el que termina cargando con la rabia.

martes, 29 de abril de 2008

FELIZ DÍA PAQUITA LADRONA DE MORCILLAS


TODOS CON BOLIVIA

PLAN B LLAMA A LA ADHESIÓN:
LA CONSPIRACIÓN PARA DIVIDIR BOLIVIA DEBE SER DENUNCIADA

El proceso de cambios a favor de las mayorías en Bolivia, corre el riesgo de ser brutalmente coartado. El ascenso al poder de un presidente indígena, electo con un respaldo sin precedentes en ese país, y sus programas de beneficio popular y de recuperación de los recursos naturales, han tenido que enfrentar desde los primeros momentos las conspiraciones oligárquicas y la injerencia imperial.
En los días más recientes, la escalada conspirativa ha alcanzado sus cotas máximas. Las acciones subversivas y anticonstitucionale s con que los grupos oligárquicos pretenden dividir la nación boliviana, reflejan la mentalidad racista y elitista de estos sectores y constituyen un peligrosísimo precedente, no sólo para la integridad de ese país, sino también para la de otros países de nuestra región.
La historia muestra con sobrada elocuencia las terribles consecuencias que en todos los terrenos han tenido para la humanidad los procesos divisionistas y separatistas inducidos y respaldados por poderosos intereses foráneos.
Ante esta situación, los abajo firmantes queremos expresar nuestro respaldo al gobierno del Presidente Evo Morales Ayma, a sus políticas de cambio y al proceso constituyente soberano del pueblo boliviano. Al propio tiempo, rechazamos el llamado Estatuto autonómico de Santa Cruz por su carácter inconstitucional y por atentar contra la unidad de una nación de nuestra América.
Llamamos a todas las personas de buena voluntad a que unan sus voces para denunciar por todas las vías posibles esta maniobra divisionista y desestabilizadora en una hora histórica para la América Latina.

SUMA TU ADHESIÓN:
www.todosconbolivia.org

EDELSA CONVOCA

Primeros Talleres de Formación Metodológica en ELE de la Editorial Edelsa en Argentina Buenos Aires 16 y 17 de mayo de 2008
La Asociación de Centros de Idiomas (SEA) y la Librería Voces del Sur se complacen en convocar a los primeros Talleres de Formación Metodológica que la prestigiosa editorial española Edelsa dictará en forma exclusiva para Argentina.
Edelsa, editorial líder en la producción de materiales para la enseñanza de español como segunda lengua y extranjera, dictará cuatro Talleres que se proponen como un espacio de reflexión sobre el desarrollo de la enseñanza y sus diferentes enfoques metodológicos así como de formación sobre cuestiones prácticas para trabajar en el aula de E/LE.
Estos Talleres están dirigidos a Directores de Institutos, Coordinadores y profesionales del área de la enseñanza de Español como segunda lengua y extranjera y serán impartidos por un experto en la metodología de E/LE. TALLERES - Días y horariosViernes 16 de mayo15 a 17hs "Cultura con eñe: el desarrollo del perfil intercultural de los estudiantes de ELE" + info
18 a 20hs "Ámbitos, acciones y competencias: ejes de la enseñanza a partir de los Niveles de Referencia y el Marco Común de Referencia Europeo" + info Sábado 17 de mayo 10 a 12hs "Pautas para la evaluación en segundas lenguas: materiales y actividades para preparar la prueba del diploma de español (DELE)" + info
14 a 16hs "Descomplicando la gramática: procesamiento, refuerzo y perfeccionamiento de contenidos gramaticales" + info SEDE
Los talleres se dictarán en el espacio Cultural Buen Ayre, sito en Sarmiento 1272, Ciudad Autónoma de Buenos Aires
INSCRIPCIÓNLas vacantes de participación son limitadas y la inscripción es individual.
El cierre de inscripción para todos los talleres es el día 9 de mayo a las 19hs.
Las solicitudes de inscripción podrán ser enviadas como adjunto por e-mail a talleres@vocesdelsu r.com con título "Solicitud Inscripción EDELSA" o por fax al (11) 5218 6744
La confirmación de inscripción será realizada por Librería Voces del Sur y quedará sujeta a disponibilidad de vacantes; cumplimiento de los requisitos de participación y acreditación del pago correspondiente.
Acceda desde aquí al Formulario de Inscripción ARANCELES Y PAGOSMiembros SEA
1 Taller $35Talleres subsiguientes $30 por taller Público General1 Taller $50Talleres subsiguientes $35 por taller
El precio del taller incluye Certificado de asistencia emitido por la Asociación de Centros de Idiomas (SEA) y material didáctico de la Editorial Edelsa (libro del docente de los cursos Pasaporte o Dominio).Asociación de Centros de IdiomasViamonte 371 (C1053ABG)Bs. As. Argentina
Tel: (+54 11) 4516 0427
E-mail: info@spanishinargentina.org.ar
www.spanishinargentina.org.ar
Librería Voces del SurRivadavia 1273, 2º "23"(C1033AAC)Bs. As. ArgentinaTel/Fax: (+54 11) 5218 6743E-mail: libreria@vocesdelsur.comInscripción:
talleres@vocesdelsur.com
www.vocesdelsur.com

lunes, 28 de abril de 2008

CHIHUAHUA: HISTORIAS DE LLANTO

Feminicidio en Chihuahua, dos historias
por dora villalobos mendoza elproceso
Chihuahua, Chih., 28 de abril (apro-cimac).- La razón por la que asesinaron a Paulina Luján fue “el machismo y la misoginia”, resume sin cortapisas la procuradora Patricia González Rodríguez.Por ello la detención de José Raymundo Quezada y Carlos Alonso Altamirano García, como responsables del asesinato de la joven de 16 años, causó conmoción entre la población chihuahuense.Y es que en esta ocasión, la Procuraduría local hizo una buena investigación que llevó a la captura de los culpables de la desaparición y asesinato de una jovencita en esta entidad tan vapuleada por el feminicidio.Paulina, estudiante del Colegio de Bachilleres 2, desapareció el lunes 10 de marzo y su cuerpo fue localizado dos días después en un paraje cerca de la ciudad por la carretera a Aldama.Como siempre que ocurre un feminicidio, los chihuahuenses exigieron justicia. Y también, como siempre, la autoridad prometió investigar hasta dar con el o los responsables.Esta vez cumplió. El miércoles pasado, la Procuraduría presentó a Carlos Alonso, de 21 años, y a José Raymundo, de 23, como culpables del crimen.Los elementos que presentó la autoridad fueron contundentes. En el lugar de los hechos encontraron condones donde había muestras que señalaban a los detenidos. Además, Paulina escribió con pluma en su brazo el número del engomado del vehículo en el que se la llevaron.Aparte, los agentes policiacos localizaron el celular de la joven y detectaron mensajes que Paulina sostuvo previamente con Carlos Alonso.Los detenidos ya están confesos, aunque uno a otro se inculparon. Dijeron que la muchacha se subió al vehículo por su voluntad y también que ella aceptó tener relaciones sexuales con los dos. Lo que no han dicho es por qué la mataron a golpes con un tubo y le pasaron el vehículo por encima.Las mamás de jóvenes asesinadas y de varias más que continúan desaparecidas aplaudieron el trabajo de la Procuraduría, pero se preguntaron si seguirán impunes los casos de sus hijas.La siguiente es una muestra de 26 casos que la organización civil Justicia para Nuestras Hijas exige se aclaren.Diana Jazmín“¡Besitos mami, no te preocupes, llego temprano!”, le contestó enfática Diana Jazmín García Medrano a su mamá Hilda Medrano cuando la señora se despidió para ir a trabajar a Motorola. Era la una y media de la tarde del martes 27 de mayo de 2003.Diana Jazmín se estaba bañando para ir a la escuela. Desde la puerta del baño, su mamá le mandó besos y, como lo hacía todos los días, le dio la bendición y le pidió que se cuidara mucho.Hilda habló a su casa a las seis de la tarde para ver cómo estaban sus hijas. Contestó Alejandra, quien en ese tiempo tenía 14 años. Le dijo que Diana Jazmín todavía no llegaba.La señora se preocupó. La joven de 18 años siempre estaba a esa hora en la casa porque se encargaba de cuidar a su hermana menor.Le habló al celular. Diana Jazmín le contestó. La muchacha hablaba quedito. Le dijo a su mamá que estaba en la escuela, que se le hizo tarde porque tuvo un examen.A Hilda le pareció rara la actitud de su hija. También le llamó la atención no escuchar ningún ruido. Siempre que la joven contestaba de la escuela oía mucho ruido.Le preguntó a su hija qué pasaba. “No te preocupes, me metí al baño para contestarte”, le respondió Diana Jazmín. La señora le pidió que se fuera lo más pronto posible a la casa porque Alejandra estaba sola.Hilda habló otra vez a las ocho de la noche. Alejandra le informó que su hermana ya había llegado. “Pásamela”, exigió la mamá porque notó a su hija nerviosa. “Fue a la papelería, no debe tardar”, aseguró Alejandra. Hilda se tranquilizó. “Dile a Diana que me prepare un licuado bien rico para cuando llegue”, pidió la señora a su hija menor.Hilda llegó a su casa poco antes de las once de la noche. Alejandra la recibió llorando. Le dijo que Diana Jazmín todavía no llegaba de la escuela.“¿Por qué me dijiste que ya había llegado?”, la reprendió. Alejandra le explicó a su mamá que le mintió para proteger a Diana Jazmín. Pensó que a su hermana se le había hecho tarde y, creyendo que no tardaría en llegar, se le hizo fácil decir que andaba en la papelería.Al ver que su hermana no llegaba, Alejandra le habló al celular a las ocho y media de la noche. Diana Jazmín le contestó. Se oía nerviosa. Le dijo que iba a Motorola con un señor.“¿A qué vas a Motorola?”, interrogó Alejandra y su hermana le respondió cortante: “No preguntes”.Alejandra se asustó y trató de comunicarse con su mamá para contarle lo que estaba ocurriendo, pero no encontró el teléfono de Motorola.Hilda marcó inmediatamente el celular de su hija. Diana Jazmín no contestó. La señora llamó varias veces y siempre escuchó la misma respuesta: “El número que usted marcó se encuentra fuera del área de servicio”.Le habló a Antonio García, su exmarido, para que le ayudara a buscar a su hija. También le habló a su hija mayor Anaí, a su mamá y a sus hermanos. Pronto se juntaron todos en su casa, en la colonia Ignacio Allende.Tenía la esperanza de que la muchacha se hubiera ido con amigas a la Feria Santa Rita y que por alguna razón no se pudiera comunicar. “A lo mejor se les acabó el saldo del celular, a lo mejor no traen dinero para el taxi y se vinieron caminando”.Antonio fue a la feria, la buscó y no la encontró. Recorrió despacio el camino de regreso a la casa, por si la joven iba caminando. Ni rastro.Hilda y Alejandra fueron a Motorola. Preguntaron por Diana Jazmín. Ahí nunca llegó. Buscaron en los alrededores de la empresa. Tampoco la encontraron.La muchacha no tenía novio. Le hablaron a Elmer, un exnovio. Les dijo que hacía tiempo no la veía. Llamaron a las amigas más cercanas de la joven. Nadie sabía de ella.Los vecinos vieron el movimiento que había en la casa de Hilda y preguntaron de qué se trataba. Cuando se enteraron que Diana Jazmín no aparecía, llamaron a la policía. Los agentes municipales tardaron cuatro horas en hacer su aparición. Ya para entonces era la madrugada del miércoles.“Seguro anda con el novio”, señalaron indiferentes los policías y se fueron.Hilda les daba una fotografía de su hija para que la buscaran. Los agentes no la aceptaron, le dijeron que esperara 48 horas y, si no aparecía, la reportara en Previas.La familia se mantuvo en vela toda la noche. Otro día reanudó la búsqueda desde temprano. Varios testigos contaron haber visto a Diana Jazmín cuando tomó un camión rumbo al Centro, pero no llegó a la escuela BC&T, donde estudiaba inglés y computación de tres a cinco de la tarde. En ese tiempo la institución estaba en las calles Vicente Guerrero y Ojinaga.Normalmente se bajaba en la parada del hospital Morelos del Seguro Social y de ahí caminaba hasta la escuela. Le gustaba ver los aparadores de las tiendas. En ese tiempo preparaban la fiesta de 15 años de Alejandra y Diana Jazmín disfrutaba eligiendo el equipo de su hermana.Nadie la vio cuando se bajó del camión, ni en el trayecto a la escuela.Hilda piensa que aceptó el aventón de algún conocido porque era temprano y la zona es muy transitada. “Si la hubieran llevado a la fuerza, alguien hubiera visto”, observó.La mamá solicitó apoyo a sus compañeros de trabajo. Todos ayudaron. Hicieron volantes con la foto de Diana Jazmín y los repartieron en la zona norte de la ciudad.Después de verificar que no llegó a la escuela, Hilda fue el miércoles al Departamento de Averiguaciones Previas a reportar la desaparición de su hija.Le dijeron que esperara a que pasaran 48 horas. “Algo le pasó, estoy segura, mi hija nunca falta a la casa”, insistió la señora ante la indiferencia de la autoridad policiaca.La familia siguió repartiendo volantes con la foto de Diana Jazmín en toda la ciudad. Hasta el viernes fueron dos agentes de la Policía Judicial a la casa de Hilda a pedirle fotos de la muchacha para buscarla.Pasaron varios días y entonces Hilda recibió una llamada de los judiciales. Le aseguraron que ya habían encontrado a su hija en una cantina de Ojinaga, pero no quería regresar. “No la busque más, anda de loca”, le advirtieron los policías.Hilda fue a la Policía Municipal y solicitó ayuda. Le tenía más confianza que a la Judicial. Dos uniformados la acompañaron a Ojinaga. Ella pagó los gastos. Recorrieron todas las cantinas y bares de esa frontera. Encontraron a una joven que se parecía a Diana Jazmín, pero no era ella.Hilda regresó desilusionada, pero siguió con la repartición de volantes. Como no había otra línea de investigación, regresó a Ojinaga varias veces.Búsqueda en TexasIncluso fue hasta Odessa, Texas, cuando le comentaron que algunas chicas que llegan a la frontera cruzan a Estados Unidos. Todo fue inútil. No encontró ni un rastro de Diana.De vez en cuando los judiciales llegaban a su casa a preguntar si había alguna novedad. “Sólo falta que me den su placa y su pistola para que yo me convierta en policía”, respondía Hilda.Después alguien dijo que vieron a Diana Jazmín en Meoqui. Hilda fue a esa ciudad. La recorrió y no la encontró. Siguió repartiendo volantes. Amplió la búsqueda a todo el estado.Motorola incluso abrió una cuenta bancaria a nombre de Alejandra para recabar fondos. Hilda quería contratar un investigador privado pero le cobraba 350 mil pesos y no completó el dinero, sólo juntó 50 mil.Pasaron los meses. Conoció a las integrantes de Justicia para Nuestras Hijas. En ellas encontró apoyo y comprensión por tratarse de madres de otras jóvenes desaparecidas. Le ayudaron a rastrear varias zonas de la ciudad.“¡Yo presentía que mi hija estaba muerta! Una noche, poco después que desapareció, sentí que entró a mi cuarto, se sentó en mi cama y tocó mi cabeza. Estoy segura que no lo soñé, abrí los ojos y no la vi, corrí a la calle a ver si la alcanzaba y no la encontré. Estoy segura que vino a despedirse de mí, me tocó, la olí, estuvo conmigo”, soltó Hilda antes que se le apagara la voz. No pudo evitar las lágrimas.El 7 de septiembre de ese mismo año apareció el cuerpo de una joven en el kilómetro 3 de la carretera libre a Ciudad Juárez.La policía reveló el hecho y los medios publicaron la noticia el día 8. Ninguna autoridad le avisó a Hilda.Ella siguió yendo a trabajar a Motorola, pero ese día sintió que sus compañeros la veían raro y no sabía por qué.Las notas de los periódicos señalaban que la víctima podría ser Diana Jazmín. Sus compañeros leyeron la información y se dieron cuenta que Hilda no sabía nada. Nadie se atrevió a avisarle.Dieron las diez de la mañana de ese día cuando recibió una llamada telefónica. Se trataba de un periodista que buscaba confirmar si el cuerpo de la joven hallada la víspera correspondía a su hija.Hilda entró en shock.“No es, no es”, se repitió a sí misma. Entonces la llevaron a la enfermería de la empresa donde la atendió una psicóloga.En cuanto se repuso, tomó un taxi y se fue a Previas. Ahí le confirmaron que habían encontrado el cuerpo de una joven, pero le aseguraron que todavía no estaba identificado. “De aquí no me muevo hasta que me digan si es mi hija”, advirtió.Le dijeron dónde encontraron el cadáver y se trasladó a la carretera. Ya habían levantado el cuerpo. El área estaba acordonada. Regresó a Previas. En la noche le mostraron fotografías. A Hilda le parecía que podía tratarse de su hija, pero no estaba segura.Al otro día la llevaron al forense C-4. La acompañó toda la familia. “¡Llegué con el corazón hecho garras, pidiéndole a Dios que no fuera mi hija!”, recuerda afligida. Pero sí era Diana Jazmín.En cuanto le mostraron las pertenencias, Hilda reconoció los tenis, el pantalón, la blusa, las pulseras y los lentes de su hija. Había descrito muchas veces cómo iba vestida la joven, pero nunca dijo la marca de la ropa ni de los tenis, porque tenía miedo de que la policía sembrara otro cuerpo.“Había oído que a las mamás les entregaban cuerpos que no eran de sus hijas, por eso me guardé ese dato, quería estar completamente segura que cuando llegara el momento, no hubiera duda alguna que se trataba de mi hija”, explicó. Aun con esa certeza, exigió un estudio de ADN. Los especialistas confirmaron que se trataba de Diana Jazmín.Ahora lo que busca Hilda es saber quién y por qué asesinaron a Diana, pero ya pasaron cinco años y la autoridad no tiene ninguna línea de investigación.

LA METAMORFOSIS, EL CAMBIO FINAL O PONER EL CUERPO

domingos 19.30 hs.
la manufactura papelera
bolívar 1582- san telmo
bs. as.
Penetrar en el espacio de arte de La Manufactura Papelera prepara la disponibilidad esencial del receptor para el rito teatral. Luego, la música maravillosa que brota del piano de Esteban Rozenszain anuncia la llegada de Gregorio Samsa o de Franz Kafka, alternativamente o simbióticos, que más da. Ejemplo majestuoso de cómo el actor crea el espacio escénico, Carlo Argento se desplaza, muta, se contorsiona, asciende, danza y baja para reponer en cada músculo del ser del personaje aquellas palabras que en la excelente dramaturgia se torna lo indecible. Por la grieta se filtra la angustia de lo irrepresentable hecha cuerpo en los latidos de su protagonista. La metamorfosis llega, para Gregorio, para Franz y para el público asombrado, acariciado y conmovido por ese ser del dolor.
Vivian Luz dirige con impecable precisión un arduo desafío .
Hay que ver este trabajo, digno de sus hacedores y dignificador del teatro.
emma funes

sábado, 26 de abril de 2008

SE VIENE LA PEÑA DE "LA ORUGA"

En medio de la voragine, nos tomamos una noche para festejar los 4 años
de la Oruga...
¡Peña de La Oruga!

Miercoles 30 de abril

Desde las 21hs...musica en vivo!!!!
Comida Casera y Baratita:
¡¡¡Locro y Empanadas!!!
Vinito y Cerveza
Bono contribución: $5
TOCAN
Chacarerata Vietnamita
Ezequiel Rodriguez y Marcos Monk
María De León
Agustín Rostica
*Cultrun.
Catamarca 433
(entre Belgrano y Venezuela)

En http://www.laorugaweb.com.ar/
busca tu foto en la Peña en Psico

…la peña se hace para sustentar las actividades de La Oruga.
A unas cuadritas de Plaza Once...

Subte A y H – 2-5-7-19-23-32-41-53-56-61-62-64-68-71-75-84-86-88-95-98-101-104-105-115-118-126-129-132-151-165-168-188-194
Página web: http://www.laorugaweb.com.ar/

Ay, Ay, Ay, QUE ASCO QUE ME DAN...


Aparecen Menem y De la Rúa como garantes para liberación de ex policía
Ambos ex mandatarios aparecen como garantes de que el ex subcomisario esperará su juicio sin fugarse en el escrito judicial presentado por los defensores para reclamar la excarcelación de Patti
EFE El Universal
Buenos AiresSábado 26 de abril de 200810:02
Los ex presidentes argentinos Carlos Menem y Fernando de la Rúa pidieron la libertad provisional del ex subcomisario Luis Patti, a quien la Justicia investiga por delitos de represión durante la última dictadura (1976-1983), informó hoy la prensa local.
Ambos ex mandatarios aparecen como garantes de que el ex subcomisario esperará su juicio sin fugarse en el escrito judicial presentado por los defensores para reclamar la excarcelación de Patti, detenido desde el jueves en una prisión de la periferia de Buenos Aires, detallaron portavoces judiciales al diario Clarín.
"No se está respetando su derecho a ser juzgado en libertad, sin que haya ningún elemento objetivo de que se vaya a escapar", aseguró Luis Velazco, uno de sus abogados, en alusión al escrito en el que también figuran como garantes familiares, dirigentes políticos y dos periodistas.
El ex presidente Menem (1989-1999) fue quien promovió en 1991 el ingreso de Patti a la política, mientras que el ex mandatario De la Rúa (1999-2001) se acercó al acusado luego de que este declarara a su favor en una causa sobre un presunto complot para provocar la caída del Gobierno del ex jefe de Estado, que finalizó abruptamente con su renuncia en medio de una profunda crisis social y económica.
Patti fue alcalde de la ciudad de Escobar, cercana a la capital, y ganó un escaño de diputado por el derechista Partido Unidad Federalista (Paufe) en las elecciones legislativas de 2005.
La orden de detención fue dictada por el juez Alberto Suárez Araújo, tras rechazar un pedido para que se eximiera de prisión a Patti y horas después de que la Cámara de Diputados de Argentina quitara la inmunidad parlamentaria al ex subcomisario.
El acusado había recuperado la libertad la semana pasada por un fallo judicial que le reconoció su condición de legislador electo cuando llevaba cinco meses detenido en un proceso por crímenes del último régimen militar.
El 16 de abril pasado, un tribunal de apelaciones había dictado la excarcelación del ex policía por entender que posee "fueros parlamentarios" al haber sido elegido diputado en 2005 con un discurso de mano dura contra la delincuencia.
El tribunal dejó así sin efecto el auto de prisión del ex subcomisario que le había dictado Suárez Araújo, a raíz de que el 8 de abril pasado la Corte Suprema de Justicia lo habilitó a asumir como diputado, lo que le había impedido antes el Legislativo.
Entre otras causas, Patti está acusado de privación ilegítima de libertad, desaparición y asesinato de tres personas durante la dictadura, por lo que su liberación había sido duramente criticada por los organismos de derechos humanos.
Tanto Suárez Araújo como la Fiscalía habían pedido que se le quitaran los fueros al ex policía para avanzar en las actuaciones.

MÉXICO , DESPENALIZACIÓN Y DERECHOS

La maternidad es un derecho, no un castigo, señala la titular de la Consejería Jurídica
Despenalización del aborto en el DF, logro histórico de las mujeres: Leticia Bonifaz
■ Se legisló para contrarrestar la hipocresía del Estado y las buenas conciencias: Pablo Gómez
Jesús Aranda

La despenalización del aborto antes de las 12 semanas de embarazo constituye un “logro histórico” de las mujeres de la ciudad de México porque concebimos la maternidad como un derecho, no como castigo, condena o imposición, señaló Leticia Bonifaz Alfonso, consejera jurídica del gobierno capitalino, quien reivindicó el derecho de la mujer a optar por continuar o no con el proceso de gestación.
Al realizarse ayer la segunda audiencia, convocada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), los participantes coincidieron en que el embrión no es una persona, por lo que deben prevalecer los derechos de la mujer sobre los de éste; que el aborto clandestino, por ser inseguro y un problema grave de salud pública, debe ser analizado desde el punto de vista de “equidad” previsto en la Constitución, para que todas las mujeres que decidan interrumpir su embarazo puedan hacerlo, independientemente de su situación económica y en la red hospitalaria del Distrito Federal.
Antes de iniciar la sesión, a la que únicamente faltó el ministro Genaro Góngora Pimentel, el ministro presidente Guillermo I. Ortiz Mayagoitia señaló que por razones de trabajo, la próxima audiencia se cambiará del 16 al 23 de mayo.
En la sesión de ayer en la que participaron representantes del gobierno capitalino, de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) y quienes apoyan la despenalización del aborto, se señaló que de acuerdo con los tratados internacionales, “no sólo el aborto no se considera prohibido”, sino que se ha instado a los Estados a garantizar el acceso a servicios de aborto seguros y sin obstáculos, y a derogar las normas penales que lo criminalizan.
El presidente de la Comisión de Gobierno de la ALDF, Víctor Hugo Círigo rechazó que el feto sea una persona –como insisten en señalar los antiabortistas–, porque de aceptarse al genoma como titular de derechos fundamentales, dijo, “terminaríamos por sostener que los bancos y laboratorios donde se almacenan células del cordón umbilical o los óvulos fecundados in vitro constituyen privaciones ilegales de la libertad en una escala masiva”.
A esta audiencia, en la que no se presentó ningún incidente, acudieron funcionarios del gobierno capitalino del área de salud, además de asambleístas del PRI, Jorge Schiaffino; Xiuh Guillermo Tenorio, de Nueva Alianza, y Jorge Díaz Cuervo, de Alternativa, quienes se comprometieron públicamente a respetar la decisión de la Corte en este asunto.
Círigo, quien distribuyó su opinión a los medios de comunicación en papel membretado de la consultora jurídica Madrazo Lajous, indicó que el artículo cuarto constitucional consagra explícitamente el derecho a decidir de manera libre el número y esparcimiento de los hijos, lo que consagra la libertad reproductiva.
Bonifaz, por su lado, dijo que a un año de que se despenalizó el aborto por la causal referida, ya se tienen “datos duros”, como son los 7 mil 820 interrupciones de embarazo de las 18 mil 302 personas que acudieron a pedir información, que servirán para elaborar políticas públicas al respecto.
Abogó por el derecho de la mujer a interrumpir el embarazo antes de las 12 semanas, pero también a garantizar la objeción de conciencia de los médicos.
Legislar contra el dolor
El senador perredista Pablo Gómez dijo que la Corte debe admitir que la ALDF reformó la ley penal “para mitigar el dolor, reducir la práctica ilícita de la medicina, reivindicar los derechos de las mujeres y contrarrestar la hipocresía existente en el Estado y la sociedad, que consiste en ocultar un fenómeno social indeseado en aras de las llamadas buenas costumbres”.
Al igual que otros expositores, como Martha Lucía Micher Camarena, titular del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal, Gómez comentó que ninguno de los acuerdos internacionales le impiden a un país establecer la interrupción voluntaria del embarazo.
En respuesta a los argumentos que esgrimieron hace 15 días los titulares de la PGR y de la CNDH respecto a que el embrión desde su fecundación es un ser humano, Gómez respondió que la nacionalidad se adquiere por nacimiento o por naturalización, “pero nunca por el lugar de la concepción”.
En términos generales, los participantes como Margarita Valdés, de la Asociación Filosófica Feminista; Rafaela Shiavon Herman, de Ipas; Martha Lamas, de la revista Debate Feminista; María del Consuelo Mejía, de Católicas por el Derecho a Decidir, coincidieron en que deben prevalecer los derechos de la mujer sobre el embrión, así como el derecho de la mujer sobre su propio cuerpo.
El abogado Jesús Zamora Pierce de plano dijo que el aborto debe salir de los códigos penales. Cuestionó que se le considere un delito, cuando anualmente se llevan a cabo miles de ellos. Y resulta que encontrar un proceso penal por aborto “es casi tan difícil como encontrar un unicornio”. En todo caso, le dijo a los ministros, “dictar leyes que no se aplican vulnera el Estado de derecho”.

viernes, 25 de abril de 2008

CONCURSO NUEVO SER DE POESÍA Y NARRATIVA

XX CONVOCATORIA INTERNACIONAL de POESÍA y NARRATIVA BREVE
Organizada por Editorial Nuevo Ser
Bases Generales (para ambos géneros):
Podrán enviarse entre TRES y OCHO poesías, máximo 40 líneas cada una, o una o más obras en el género narrativa con una extensión máxima total de 320 líneas, por triplicado, con tema libre, firmando con seudónimo y adjuntando datos personales del autor (número de documento, nombre y apellido, dirección completa, teléfono, mail).
La inscripción es libre y gratuita.
Cierre:El cierre es el 6 de mayo de 2008. Los trabajos podrán enviarse por correo a Plaza Este 4291 (1430) Buenos Aires, Argentina,
(Por mail debe enviarse un archivo adjunto de Word con sus datos y otro archivo adjunto de Word con los trabajos, en una sola copia y preferentemente en un solo mail.
Nuevo Ser se hace cargo de bajar los triplicados y organizar los datos en sobres aparte).Premios:Primer Premio: Edición gratuita de un libro de aproximadamente 64 páginas.
El autor ganador de este premio tendrá un plazo de 180 días para entregar el material del libro a publicarse.
El Primer Premio consta también de un Trofeo, Diploma y difusión a nivel internacional, vía Internet. Segundo Premio: Trofeo. Diploma.
Observaciones:
El jurado, compuesto por escritores y profesionales del medio gráfico y cultural independiente, cuyos nombres se darán a conocer en el acto de entrega de premios, podrá otorgar las Menciones Especiales que considere meritorias (hasta 5 en cada género).
La editorial tiene proyectada la previa publicación de una antología cooperativa con los mejores trabajos recibidos, en cuyo caso, los autores serán debidamente notificados a fin de recibir su aprobación final. En caso de acceder a la publicación, la misma se realizará sólo si los autores están de acuerdo con las Cláusulas y Condiciones de Edición, que se evaluarán según cada caso en particular y que el autor podrá aceptar o rechazar. En este último caso se disuelve toda relación entre autor y editorial pudiendo el autor disponer de sus obras libremente para presentarlas a otros concursos o cualquier otro fin.Sobre esos autores antologados se definirán luego a los ganadores de los premios establecidos.El Primer Premio no podrá declararse desierto. Los primeros resultados del certamen (preselección) se darán a conocer vía postal a todos los participantes a fines del mes de mayo. Los trabajos no seleccionados para la publicación y los no antologados serán destruidos y no se devolverán a los autores.Cualquier cuestión no prevista en las presentes bases será resuelta por la editorial.

FOUCAULT HOY









El Centro Franco Argentino de Altos Estudios de la Universidad de Buenos Aires y

Área de Estudios de Filosofía y Epistemología del Instituto de Investigaciones
Gino Germani



INVITAN

CONVERSACIÓN


PHILLIPE ARTIÈRES
(Historiador, CNRS-EHESS)


La actualidad de Foucault. Historia y presente de las luchas. Presidente del Centre Michel Foucault. Autor de varios libros, Livre des vies couplables, Albin Michel, 2000, Rêves d´histoire. Pour une histoire de l´ordinaire, Prairies ordinaires, 2006 y D´Après Foucault. Gestes, Luttes, Programmes, Les Prairies Ordinaires, 2007.

Coordinación : Susana Villavicencio, Facundo Casullo y
Ana Paula Penchaszadeh


Martes 29 de Abril

De 10 a 12hs.

Acceso libre, sin inscripción


Aula 2 – Inst. de Investigaciones Gino Germani- FCS-UBA
Uriburu 950 6º - CABA



jueves, 24 de abril de 2008

JUÁREZ, EL 80% IMPORTA MUCHO


Casi 600 'peleas entre parejas' registra la SSPM; hombres 20% de los afectados

En lo que va del año, han sido atendidos casi 600 casos de violencia entre parejas, de lo que el 20 por ciento de los afectados son hombres, informó el Departamento de Trabajo Social de la Secretaría de Seguridad Pública Municipal (SSPM).De ese número, un total de 506 casos se registraron en el lapso enero, febrero y marzo; en lo que va del mes de abril, se han presentado 90, informó la titular de este departamento, Itzel Cavazos González.“En el 80 por ciento de los casos la mujer es la afectada, y en el restante 20 por ciento es el hombre”, agregó.
Así aparece la noticia en @juárez, pero nos seguimos preguntando si no hay un sesgo de machismo al incluir en el titular a esta minoría...

LUIS AGÜERO WAGNER NO SE CALLA NADA...

Yo, EL SUPREMO OBISPO
por Luis Agüero Wagner
En uno de los pasajes fantásticos de la celebrada novela “Yo, el Supremo” de Augusto Roa Bastos, un bando del Supremo Dictador de Paraguay Gaspar Rodríguez de Francia aparece clavado en las puertas de una iglesia mucho después de su muerte. La historiografía colonial presenta como el más abominable tirano a este atrayente personaje de la historia sudamericana, que gobernó su país con mano de hierro en la primera mitad del siglo XIX. La escena imaginada pareciera una metáfora de los recurrentes fantasmas de la política paraguaya, donde los espectros de los dictadores parecen saturar hasta el aire que se respira y los vicios de la contracultura sobrevivir mucho más allá de la muerte.Era común en el Paraguay en tiempos del dictador Stroessner que sus adulones compitan por el favor del autócrata con ingeniosas zalamerías. Una de las más pintorescas constituyó en proponer al presidente para el ascenso a Mariscal, de modo a equipararlo con la figura de Francisco Solano López, el Mariscal-presidente que enfrentó a la coalición entre Argentina, Brasil y Uruguay que en 1865 Inglaterra financió para abrir el Paraguay al libre comercio de sus productos.Era normal en tiempos del dictador Stroessner que se establecieran paralelismos entre su figura y la de admirados personajes de la historia política paraguaya como Francisco Solano López, Carlos Antonio López o el dictador Gaspar Rodríguez de Francia. La propaganda del dictador, a la que contribuyeron con entusiasmo muchos empresarios que aún son propietarios de la mayoría de los medios de comunicación en Paraguay, fabricaron, ordenaron, procesaron, inventaron o fabricaron discursos que comenzaban, se articulaban y concluían en la refulgente figura del gran conductor y presidente.La adulonería hacia el Señor Presidente debía ser explícita para resultar efectiva, y cuanto más exagerada era la proclama de virtudes del dictador, y más gestos la acompañaban, se suponía que también era n mayores sus resultados.El dogma principal que se difundía insistentemente a través de los medios del partido, los comunicadores adictos, los libros de instrucción pública y hasta manuales escolares era sencillo: Stroessner era un sucesor lineal de Solano López y el héroe de la guerra de 1865 a 1870 contra la Triple Alianza, el general Bernardino Caballero. En el guión oficial, Stroessner incluso superaba a los héroes en algunos pasajes.La trilogía entre el Supremo Dictador que inspiró a Roa Bastos su famosa novela “Yo, el Supremo”, sus sucesores los López y el gobierno de Stroessner se elevó a la altura de lo sagrado y discutirla o ponerla en duda podía traer como consecuencia la prisión, el destierro o el cementerio.La realidad, sin embargo, no se compadecía con tales analogías, dado que el dictador jamás demostró en sus asuntos la honestidad a toda prueba del Supremo Dictador, ni luchó por una política internacional independiente como lo hizo Solano López, sino que aceptó con obsecuencia las directivas de Washington. Tampoco impulsó el desarrollo de los medios de prensa, como lo hizo Carlos Antonio López, más bien se dedicó a clausurarlos.De todas maneras, es evidente que la costumbre de alabar al poder de turno ha echado raíces en la idiosincrasia popular paraguaya.Según declaraciones de Pompeyo Lugo, su hermano del obispo Fernando Lugo, el presidente electo gobernará al Paraguay hasta el año 2013 y posteriormente volverá a la Iglesia Católica para convertirse en sucesor de Benedicto XVI como máximo líder de la iglesia católica. Antes el parlamentario Cándido Vera Bejarano había afirmado que el Obispo era un mesías enviado por Dios para salvar al Paraguay.Para comprender esta tradición de adulonería, basta recordar el ejemplo del dictador Stroessner, que de presidente provisional pasó a vitalicio y como vitalicio se auto ascendió a general de ejército, para luego ser propuesto como Mariscal por sus adulones.Otras similitudes propias de la idiosincrasia paraguaya van apareciendo en las filas del religioso católico, como la costumbre de invocar la representación o el padrinazgo del hombre fuerte para ganar en consideración.Un partidario del obispo que constantemente se arroga atribuciones en nombre del presidente electo, Hermes Rafael Saguier visitó el martes último junto al saliente vicepresidente de la República, a las 17:30, invocando la representación del obispo Lugo para trabajar con Francisco Oviedo como interlocutor de la Alianza, en la preparación de informes sobre gestión, los presupuestos de cada ministerio, las ejecuciones hasta hoy, cuál va ser el saldo presupuestario, cuáles son las grandes licitaciones. Media hora más tarde, llegó al mismo lugar el diputado Rafael Filizzola , diciendo que es enviado por otro sector de partidarios del Obispo. Posteriormente la prensa reveló que ni Saguier ni Filizzola son los nexos de la Alianza con el gobierno para el traspaso de mando, sino Federico Franco.Como las cabezas de una hidra, van apareciendo así los nuevos sátrapas de la comarca de la que con perspicacia dijera alguna vez Roa Bastos, el infortunio parece haberse enamorado.

LO LEGAL Y LO LEGÍTIMO

Terceras Jornadas
de Pensamiento Critico


LO LEGAL Y LO LEGÍTIMO
3 y 4 de Octubre 2008
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Sede Profesorado de Formación Artística

Organiza
Fundación Tehuelche

Auspicia
Comisión de Salud Mental de la APDH
(Asamblea Permanente por los Derechos Humanos)


Areas y Temas de las Jornadas
§ Violencia, Abuso y Maltrato. Backlash.
§ Mobbing, Acoso Laboral, Acoso Escolar, Otros.
§ Feminismo y otros Movimientos Políticos y Sociales
§ Salud Mental, Salud Social, Salud Sexual.
§ Adicciones.
§ Temas Libres.


Panel 1.- Mesa de Mujeres
Gilou Garcia Reinoso (Psicoanálisis). Martha Pelloni (Derechos Humanos). Diana Coblier (Patriarcado).

Panel 2.- Lo Psicosocial y los Derechos Humanos
Nora Cortiñas, Alfredo Moffatt, Mirtha Viamonte.

Panel 3.- Trata de Personas. (Vidas Robadas)
Sara Torres, Alberto Ilieff, Liliana Hendel. Coordina Maria Luisa Lerer


Presentación de trabajos
Las personas interesadas en presentar ponencias, podrán hacerlo en las siguientes
modalidades:
Talleres, Exposición, Posters, Lectura de Trabajos.Cierre Presentación de Trabajos: último día hábil de Julio 2008.
Para presentar trabajos, se requiere previa inscripción en las Jornadas.
La organización de las Jornadas tiene prevista la publicación de un libro de edición colectiva, con los trabajos presentados.

Trabajos presentados hasta el momento
Liliana Cabaleiro y Equipo: titulo a confirmar. Alicia Vallejo: Feminicidios de todos los días.
Jorge Pesano: Los vínculos en los adultos mayores. Diana Coblier: Terrorismo Psicológico. Nicolás Lescano Juarez y Graciela Zamboni: Taller Vivencial de Gestalt. Renata Cardarelli: Matar al padre. Parricidio: un caso penal. Grace Paunero: Lo Jurídico cómplice y complicante de la Justicia. Eleonora Garrido: Confesiones de diván. Diana Aguiar: La Responsabilidad Social, Empresarial y Universitaria.(RSE y RSU). Angela Crotte y Dionisio Soares: Soberanía Alimentaria, Rosa Nelida Funes: Titulo a confirmar. Graciela Paulotzky: titulo a confirmar. Cecilia Bucher y Silvia Soricillo: Taller de autoconocimiento ABRACADABRA



Informes e Inscripción
En Buenos Aires
Telef. 011- 48657124
Por e - mail
fundaciontehuelche@hotmail.com


Hasta el viernes 30 de Mayo, inscripción bonificada: $100

I CONGRESO INTERNACIONAL, ARTES EN CRUCE




Universidad de Buenos Aires
Facultad de Filosofía y Letras



TERCERA CONVOCATORIA

PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL

ARTES EN CRUCE: PROBLEMÁTICAS TEÓRICAS ACTUALES



DEPARTAMENTO DE ARTES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

1, 2 Y 3 DE OCTUBRE DE 2008
CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES
REPÚBLICA ARGENTINA


Las realidades con las que se encuentra un teórico o crítico, un investigador o un docente, quien observa o produce en el campo de las artes, nos obligan a extender la mirada, a facilitar el intercambio de información, a discutir de manera fluida las diferentes problemáticas en el amplio campo de las artes.

La creación de este espacio de discusión y debate es, en esta ocasión, tomado por el Departamento de Artes, a partir de las características de nuestra licenciatura que tiene tres orientaciones dedicadas al estudio del teatro, el cine, la danza, la música y las artes plásticas.

Los fenómenos de diálogo e hibridación son comunes en las prácticas estéticas de este comienzo de milenio, marcado por el desdibujamiento de las tradicionales fronteras genéricas. Asimismo, la puesta en cuestión de todas las categorías de análisis instituidas hasta el presente justifican la instalación de este espacio de debate.

La oportunidad de reunir en un mismo ámbito a representantes de áreas diversas posibilitará la discusión sobre cuestiones que las corrientes del pensamiento crítico y teórico contemporáneo han puesto en juego: lo interdisciplinar, los límites de los lenguajes, la retroalimentación entre géneros y estilos y, como consecuencia de ello, la aparición de nuevas modalidades de creación, de producción y de investigación.

ÁREAS TEMÁTICAS:
Las nuevas teorías estéticas en torno a las artes en cruce.
Inserción de la crítica teórica en los procesos pedagógicos referidos a las artes.
Desarrollos regionales en la investigación y la docencia de las artes.
Incidencia de las polémicas surgidas a partir de los estudios culturales.
Lo global y lo local.
Las letras y las artes: lo decible y lo perceptible en arte.
Los nuevos desafíos de las industrias culturales.
La perspectiva patrimonial, nuevos criterios sobre lo museable .
Los nuevos desafíos de las políticas de Estado en la gestión del teatro, el cine, las artes visuales, la danza y la música.

SEDE:
Auditorio del Archivo y Museo Histórico del Banco de la Provincia de Buenos Aires "Arturo Jauretche" Sarmiento 362 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires


RECEPCIÓN DE ABSTRACTS

- 3 DE JUNIO: PRESENTACIÓN DE ABSTRACTS (para envíos por correo postal se atenderá la fecha tope del 3 de junio en el matasello)
- 10 DE JULIO : COMUNICACIÓN DE LOS RESULTADOS
- 1 DE SEPTIEMBRE: PRESENTACIÓN DE PONENCIAS

ARANCELES

- EXPOSITORES NACIONALES: $ 80
- EXPOSITORES ALUMNOS: $ 30
- EXPOSITORES LATINOAMERICANOS: U$A 40
- EXPOSITORES RESTO DEL MUNDO: U$A 60

PRESENTACIÓN DE ABSTRACTS

Se aceptarán los trabajos inéditos y no leídos en otros Congresos o Jornadas.
Se invita a los interesados a presentar en versión impresa, bajo seudónimo, con copia de la misma en un diskette, un resumen de entre 500 y 600 palabras en formato Word, tamaño de página A4, fuente Times New Roman 12, interlineado 1,5 que incluya: Título de la ponencia, presentación del tema, breve estado de la cuestión, hipótesis o problemática propuesta y metodología aplicada. Se deberá acompañar de 5 a 10 referencias bibliográficas.
Se entregarán junto con la versión impresa, bajo seudónimo, con la copia en diskette, un sobre cerrado que incluirá en el exterior el nombre de la ponencia y el seudónimo; y en el interior:
* Título de la ponencia* Nombre y apellido del/ los autor/es* Pertenencia institucional* Dirección electrónica
* Teléfono* Área temática del Congreso en que se desea quede incluido el trabajo.


Los resúmenes serán evaluados por un comité de lectura integrado por especialistas en las áreas respectivas. Los resultados serán comunicados por correo electrónico a los expositores cuyos trabajos hayan sido seleccionados. La decisión del comité será inapelable.


PRESENTACIÓN DE PONENCIAS


- La ponencia tendrá una extensión máxima de 10 (diez) páginas en Formato Word, tamaño de página Hoja A4, incluidas la bibliografía, notas a pie de página e ilustraciones. Se aceptarán en la versión impresa hasta 4 imágenes, gráficos o ejemplos musicales.
- Tipografía Times New Roman, cuerpo 12, con un interlineado de 1,5 para el texto y cuerpo 10 con interlineado sencillo para las notas al pie.
- Al comienzo de la ponencia deberá figurar: título del trabajo, nombre del autor, procedencia o pertenencia institucional. En trabajos conjuntos deben incluirse los datos de todos los autores. Se respetará el orden de aparición que se indique en el ejemplar impreso de la ponencia.
- Cada expositor contará con 20 minutos para su presentación, incluidas las ejemplificaciones.



Departamento de Artes. FFyL (UBA). Puán 480. CP: 1406 Buenos Aires. Argentina.
Teléfonos: 4432-0606/0781, int. 130.Horario: 15 a 19 hs.
Email: departes@filo.uba.ar

miércoles, 23 de abril de 2008

GELMAN RECIBIÓ EL CERVANTES

El poeta argentino Juan Gelman recibió hoy el Premio Cervantes 2007 de manos del rey Juan Carlos de Borbón, en el Paraninfo de la Universidad de Alcalá de Henares. En su discurso de entrega del distinguido premio, Gelman reclamó el cierre de las heridas y rescate de la "memoria histórica" para poder "limpiar el pasado" y abrir las puertas a la "verdad" y la "justicia".

LANZAMIENTO DE MROJA


www.mroja.com.ar
TODOS TUS MUNDOS EN UNO

III CONGRESO INTERNACIONAL, LETRAS, UBA


Universidad de Buenos Aires
Facultad de Filosofía y Letras
Departamento de Letras

III CONGRESO INTERNACIONAL

Transformaciones culturales. Debates de la teoría, la crítica y la lingüística


Buenos Aires, 4, 5 y 6 de agosto de 2008
Facultad de Filosofía y Letras – Puán 480 – Ciudad de Buenos Aires


El Departamento de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires invita a participar del III Congreso Internacional "Transformaciones culturales. Debates de la teoría, la crítica y la lingüística" , que se llevará a cabo los días 4, 5 y 6 de agosto de 2008 en la Ciudad de Buenos Aires. Con esta convocatoria, proponemos recrear un ámbito en el que docentes, investigadores/as y estudiantes puedan dar continuidad a las discusiones producidas en el marco de los congresos anteriores, realizados en los años 2004 y 2006, o plantear nuevos debates para promover una reflexión sobre las condiciones de producción de cultura en el presente.


Ante las consultas recibidas acerca de las áreas temáticas de la convocatoria, y teniendo en cuenta los focos de interés de los resúmenes enviados hasta el momento, se han delineado algunos ejes orientadores que no pretenden restringir temas, sino abrir líneas posibles de debate:


v El retorno del sujeto: autobiografía, autoficción, escrituras del yo
v La memoria y la representación
v Construcciones de espacios, límites y fronteras en las literaturas argentinas y latinoamericanas
v Cuestiones de oralidad y escritura
v Literatura, Cine e imagen
v La literatura y la crítica hacia el Bicentenario
v Canon, historia, historia de la literatura y valoración crítica.
v Teoría, crítica e instituciones.
v Problemas de las literaturas comparadas.
v Nuevas lecturas críticas
v Lingüística y enfoques discursivos.
v Sociología del lenguaje y políticas lingüísticas.
v Lingüística aplicada.
v Problemas de la enseñanza del español como lengua extrajera.
v Perspectivas críticas sobre lenguaje, cultura e ideología.
Recordamos a los expositores que el título, el resumen de los trabajos (hasta 200 palabras) y la ficha de inscripción deberán ser enviados antes del 15 de mayo de 2008 exclusivamente vía mail a la casilla: congreso.letras.uba@gmail.com. Se informará su aceptación a partir del día 31 de mayo de 2008. Las ponencias completas se deberán entregar en la mesa de acreditación durante la realización del congreso.


COMISIÓN ORGANIZADORA

Director del Departamento:
Profesor Jorge Panesi

Secretaria Académica:
Profesora Susana Santos

Silvia Delfino
Patricia Dobarro
Guadalupe Maradei
Juan Pablo Parchuc
Carolina Ramallo
Susana Santos

martes, 22 de abril de 2008

Ay, Ay, Ay...COMO ME DUELE LA DERECHA

Una voz en el desierto
Macri, el historiador
NO COMMENTS

BECAS DEL PROGRAMA ESCALA ESTUDIANTIL


Becas del Programa Escala Estudiantil de la AUGM (Asociación de Universidades del Grupo Montevideo)
2º cuatrimestre 2008


Se llama a la presentación de aspirantes para la Beca de Intercambio de
Estudiantes de grado para el 2º cuatrimestre de 2008. La convocatoria es para cubrir
:

Ø 1(una) plaza para estudiantes de la carrera de Antropología , con destino en la Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil)
Ø 1(una) plaza para estudiantes de la carrera de Artes, con destino en la Universidad Federal de Minas Gerais (Brasil)

Características generales del Programa
La duración será de un semestre. La universidad de origen de los estudiantes se compromete a acordar y reconocer los cursos que se tomen en la universidad de destino como parte del plan de su carrera.

Beneficios para los becarios:
ayuda económica de la UBA, que cubre los pasajes y otros gastos menores
alojamiento y manutención (alimentación) a cargo de la universidad de destino
eximición de matrícula en la universidad de destino.

A cargo de los participantes:
seguro de vida, enfermedades y accidentes
gastos de tramitación de visa
todo otro gasto derivado del programa.

Requisitos:
Tener entre el 50 y el 75% de las materias de la carrera aprobadas.

Documentación que deben presentar:

Currículum vitae
Certificado de regularidad
Certificado analítico
Carta de motivación, donde justifique el interés en tomar cursos en la Universidad de destino.

Los aspirantes podrán presentar la documentación hasta el 19 de mayo en la Secretaría General, oficina 220, segundo piso, Puán 480. Te: 4433-5117. Horario: de lunes a viernes de 13 a 17.30hs.

JUÁREZ: CRECE EL MALTRATO Y ABUSO DE MENORES


Crece maltrato y abuso infantil; hay 112 asegurados en 18 días

El número de adultos que se hacen acompañar de menores de edad para consumir drogas, alcohol o cometer crímenes aumentó de manera considerable este mes, de acuerdo con informes revelados hoy por la Dirección de Atención a Víctimas.“La situación es alarmante ya que este número de casos se presentan, pero en un mes, y ahora en 18 días ya se superó el promedio; pero otro aspecto que nos alarma es que hemos tenido casos de menores que se están drogando o andan de parranda, pero lo hacen acompañados con sus hijos”, dijo la titular de la dependencia, Itzel Cavazos González.Durante los primeros 18 días de abril, 112 menores -mujeres y hombres- fueron asegurados para su remisión a la Procuraduría de la Defensa del Menor. Cavazos dijo que de ellos, 29 andaban en compañía de adultos. Otros 21 fueron abandonados por sus padres, 14 estaban bajo reporte de extravío, 10 por maltrato, 24 a la deriva por conflictos familiares, 13 con rastros de violencia y uno restante por omisión de cuidados. El fenómeno incluye también a padres adolescentes de entre 14 y 15 años, dijo la funcionaria. Ellos tienen hijos cuyas edades van de los tres meses a cuatro años, con quienes suelen cargar mientras se drogan o embriagan. La zona en que se han detectado los casos ofrece datos importantes. Si bien ocurren por varias colonias, tres sobresalen del resto: Riberas del Bravo, Parajes del Sur y Finca Bonita, todas ellas de reciente creación para la clase obrera.

MÉXICO: DOLOR EN EL NUDO MIXTECO

Luis Hernández Navarro en jornarda/UNAM
Muy jóvenes para morir
Temprano llegó la noche para Felícitas Martínez y Teresa Bautista. Tenían tan sólo 21 y 24 años cuando la muerte las alcanzó el pasado 7 de abril. Un grupo de hombres armados quiso detener el vehículo en el que se transportaban de regreso al municipio popular de San Juan Copala, Oaxaca. Ellas viajaban en el asiento trasero. Los asesinos les dispararon balas de muerte. Fallecieron instantáneamente.
Felícitas Martínez y Teresa Bautista eran, desde enero de este año, locutoras y reporteras incansables de la radio comunitaria de Copala La voz que rompe el silencio, que transmite en el 94.9 de la frecuencia modulada. Habían sido reiteradamente amenazadas junto a otros compañeros suyos. Por teléfono les decían: “sabes qué, güey, te caemos al rato... tu radio ya va a salir”.
Para enfrentar las amenazas, ataviadas con huipiles adornados con franjas anchas horizontales y paralelas de color rojo intenso, las muchachas grabaron un espot con música de fondo. “Algunas personas piensan que somos muy jóvenes para saber... deberían saber que somos muy jóvenes para morir”, decían en él.
Después del crimen, según Albino Ortiz, coordinador de la radio, “el gobierno del estado mandó amenazar a las familias de las locutoras para quedarse calladas ante los organismos nacionales e internacionales a cambio de dinero o de su vida...”
Los triquis, pueblo de viudas y huérfanos por la violencia política y agraria, de mujeres solas debido a la migración de sus hombres, se convirtió, también, en una comunidad donde se guarda luto por las difuntas. En una guerra no declarada, las mujeres son no sólo víctimas de violaciones y maltratos, sino, además, blanco de los pistoleros.
Muerto sobre muerto, emboscada tras emboscada, la violencia en la triqui tiene una historia de largo aliento y otra de corto plazo. Desde 1948 han sido asesinadas más de mil personas. A partir de la década de los 70 han sido ejecutados más de 350 opositores al Partido Revolucionario Institucional (PRI) en la zona.
Triqui es una derivación lingüística de driqui, que significa padre superior. Ellos se nombran tinujei, que en su lengua significa hermano mío. Casi 80 por ciento de los 30 mil integrantes de este pueblo hablan alguna variante de su lengua. Los de mayor edad son casi completamente monolingües.
Enclavada en las profundidades del Nudo Mixteco, la región triqui ocupa un territorio de unos 500 kilómetros cuadrados. Dividido en una parte baja y una alta, las mejores tierras y los recursos naturales más abundantes se localizan en el trique bajo. Allí se concentran la mayor cantidad de conflictos.
Los triquis viven en 65 barrios, parajes y comunidades, pertenecientes a dos Chuma’a o centros político-religiosos: Copala y Chicahuaxtla. Hay, además, otros dos barrios no pertenecientes a estos centros: Santo Domingo del Estado y San Martin Itunyoso. La migración hacia las ciudades de Oaxaca, México, San Quintín y Estados Unidos ha provocado el surgimiento de nuevas comunidades.
La población triqui pertenece a los municipios de Juxtlahuaca, Constancia del Rosario, Tlaxiaco y Putla de Guerrero, cuyas cabeceras están controladas por mestizos. Entre 1826 y 1948 –recuerda Francisco López Bárcenas– San Juan Copala fue un municipio libre, pero en 1948 el Congreso lo convirtió en mera agencia municipal. Castigó así la revuelta de 1940-1965 para defender, incluso por la vía militar, sus propiedades y derechos.
Los triquis han tenido que enfrentar la voracidad y el talante represivo de hacendados españoles, el cobro de servicios religiosos, la enajenación de sus tierras y bosques por particulares y empresas, el acaparamiento de sus cosechas de café por coyotes, el cacicazgo y la violencia priísta. De esta resistencia vienen la mayoría de los muertos.
La estación de radio La voz que rompe el silencio forma parte del proyecto autonómico del municipio popular de San Juan Copala. Desde su nacimiento quiso ser un instrumento para llamar a la unidad, para superar los conflictos, para comunicarse entre sí. Comenzó a transmitir el 20 de enero de 2008.
Centro político-religioso histórico, Copala es, también, el asiento poblacional más numeroso de los triquis. Viven allí más de mil 300 personas. La mayoría de las agencias y comisarías apoyaron el nacimiento del municipio autónomo en enero de 2007. En su constitución participaron más de 300 mayordomos y entre 6 y 8 mil personas. Exigen que el gobierno los respete.
En su formación confluyeron varios factores, unos históricos y otros coyunturales. Uno fue la ruptura del Movimiento de Unidad y Lucha Trique (MULT), que desde 1981 había articulado la resistencia contra los caciques y el PRI, y la formación del MULT Independiente (MULTI). La constitución de este organismo en un partido político fue clave en el desgajamiento de la organización. Otro fue la sublevación oaxaqueña en contra del gobernador Ulises Ruiz, que catalizó la voluntad autonómica de los pueblos indios en todo el estado. Además, las cabeceras municipales mestizas de Putla y Justlahuaca no entregaban los recursos económicos a los que las comunidades tenían derecho.
El nuevo municipio trató de frenar el baño de sangre que sacudía la región. Convocó a reuniones de conciliación con sus antiguos rivales del PRI y la CNC, minoritarios en la región, pero muy beligerantes. Sin embargo, enfrentó la hostilidad del MULT. Integrantes del ayuntamiento popular responsabilizan del asesinato de las jóvenes locutoras a esta organización. Ellos lo niegan.
Felícitas Martínez y Teresa Bautista eran muy jóvenes para morir. Su asesinato se suma a una considerable cadena de homicidios de dirigentes campesinos e indígenas perpetrados durante los últimos cuatro meses. No tan jóvenes como ellas han sido ejecutados por pistoleros y paramilitares que actúan en la impunidad. Ellos tampoco merecían que les quitaran la vida.

JAZZ EN ABRIL


DELTA JAZZ BAND EN ACCIÓN

CINE Y FILOSOFÍA


GRACIAS ANALÍA!

PARAGUAY: Y DESPUÉS DE LAS ELECCIONES...

EL OBISPO, LA IZQUIERDA Y LAS MAFIAS IMPUNES
por Luis Agüero Wagner

En una pésima elección para la supuesta izquierda, que sólo logrará con mucha suerte dos o tres de los 44 escaños en el Senado, finalmente se impuso el Obispo Fernando Lugo en las elecciones paraguayas de este 20 de abril. Lo hizo con el respaldo de dos de los principales referentes del neoliberalismo en Paraguay, el colorado disidente Luís Alberto Castiglioni y Federico Franco (Federico Fraude según sus correligionarios), con la notoria asistencia del embajador norteamericano James Cason, la prensa paraguaya subsidiada por la National Endowment for Democracy y la complacencia del líder católico Joseph Ratzinger.

La filiación de todos estos puntales del candidato ganador, que curiosamente aparece en la prensa internacional como de izquierdas, auguran tan pocos cambios en Paraguay como el Senado donde 41 o 42 de los integrantes serán de la derecha, y donde los tres senadores restantes, presentados como izquierdistas, son personajes vinculados a USAID, a la IAF y a la embajada norteamericana de Asunción. Se trata un candidato por el Pmas, grupo financiado por donaciones de embajada norteamericana a la ONG Casa de la Juventud, un candidato de Tekojoja, agrupación que recibe fondos de USAID, y un candidato del Partido País Solidario, con una larga historia de colaboración con los intereses del imperio en Paraguay.

La casi docena de partidos de izquierda restantes que apoyaron al candidato ganador, hicieron de convidados de piedra en esta elección logrando ínfima cantidad de votos.

El parlamento se dividirán entre colorados, entre ellos un nieto del dictador Stroessner, los políticos de tendencia neoliberal que predominan en el Partido Liberal, los neo fascistas aglutinados por el ex general Lino Oviedo y la derecha católica y plutocrática del Partido Patria Querida. Gran parte de los votos que dieron la victoria a Lugo fueron aportados por los colorados de la región de la Triple Frontera, enfrentados con el oficialismo de su partido, en su mayoría facinerosos dedicados al contrabando, el tráfico de armas y de estupefacientes.

Muchos conocidos referentes de la dictadura del general Stroessner, seguidores de Castiglioni, dieron un importante volumen de votos para el triunfo del religioso jubilado, lo que hace presumir compromisos para mantener impunes un enorme listado de abusos contra los derechos humanos.

Los notorios ganadores en esta elección son los referentes de las mafias que predominan en la prensa del país, la mayoría de ellos jerarcas de la SIP vinculados a negocios ilícitos durante la dictadura anticomunista de Stroessner, entre 1954 y 1989.

El obispo tendrá que sortear enormes obstáculos para gobernar si desea sanear el estado, rodeado como está de estos oportunistas con nefastos antecedentes en materia de corrupción, y comprometido con las mafias que le aportaron recursos y votos.

Eso si un pacto entre las fuerzas de la derecha que dominan el parlamento le permiten culminar su período hasta el año 2013.





"JAZZ EN ABRIL", LEJOS DEL HUMO


Regreso.
En las últimas semanas siempre estoy de regreso. Al menos huimos del humo.
Como hay un músico en la familia volvimos a Mar del Plata. Hombres de muchos abriles y jóvenes de pocas primaveras se juntaron a tocar. A hacer música, a convidar armonía. Fue fantástico. No hubo nacionalidades, sólo música y de la buena. "Jazz en Abril", XX Edición. Imperdible. La Jam Sesion de anoche, sencillamente gloriosa, prometo más fotos.
Aquí mientras tanto, piromaníacos despiadados hicieron una nueva jugada e intoxicaron el aire y el ánimo. Me recuerdan a Los Caranchos de la Florida y me dan nauseas. Encima el único preso y procesado es un peón...ni pueden encender el fuego ellos mismos.
Se cumplieron los severos pronósticos de Luis Agüero Wagner y ganó el ex cura Lugo ( ¿será una alianza como la que nosotros supimos llevar al gobierno el 1999?). Nadie lo sabe.
Parece que Patti puede perder sus fueros y tal vez la fosa de NN de Escobar hable por sí misma. Todos los cuerpos dicen algo. Espero que griten su verdad.
La carne está más cara que el caviar y el campo más amenazante cada día. Ay! si los viera Don Segundo... ¿Qué era de estos tíos antes de la reforma agraria?
El gobierno con sus ataques a la prensa me recuerda épocas nefastas. La libertad de expresión es, fue y será sagrada.
Ahora me voy a dormir, soñaré melodías porque para melodramas mal escritos y repetidos ya está mi querido país.

jueves, 17 de abril de 2008

MACRI: QUEDATE CON TU BASURA, ESO ES 'PRO'



16 de abril de 2008.
En Buenos Aires no queremos la basura de la Ciudad. El reciclado es la solución.
Exigile a Macri que cumpla con la ley de Basura Cero ya.

Hacé click aquí y exigile a Macri que ponga en marcha la ley de Basura Cero de forma urgente.Los bonaerenses no queremos más basura de la Ciudad de Buenos Aires. Gracias por tu compromiso,
Romina McGibbon
campaña contra la contaminación
GREENPEACE ARGENTINA

NOS INVITAN A ...

Siempre de Viaje presenta

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Taller de lectura y escritura para jóvenes





"Ya para entonces me había dado cuenta de que buscar era mi signo, emblema de los que salen de noche sin propósito fijo, razón de los matadores de brújula"
Julio Cortázar

Encuentro viajero

Sábado 19 de Abril a las 18 hs

Confirmar presencia por teléfono -cupos limitados-Contacto: 4867-5964 // 15-6724-3968Arancel promocional: $30

Coordina: Cecilia Maugeri
Coordinación General: Karina Macció
http://www.siempredeviaje.com.ar/ www.siempredeviajepoesia.blogspot.com

miércoles, 16 de abril de 2008

SOBRE LA LUCHA DEL CAMPO, UN GRAN ANÁLISIS

Qué clase(s) de lucha es la lucha del “campo”?
En estas líneas, Eduardo Grüner ensaya un juicio provisorio del conflicto agrario. Desde una postura contraria a las medidas “objetivamente reaccionarias” de los productores rurales, señala los “gravísimos errores” del Gobierno, repasa la ideología burguesa de “odio clasista” y advierte que nunca desde la restauración democrática “la derecha había ganado la calle con una base de masas tan importante”. Más allá del carácter ni confiscatorio ni redistributivo de las retenciones —argumenta—, lo que está en juego es la legitimidad del Estado para intervenir en la economía.
Por Eduardo Grüner * en Página12
No es, todavía, hora de “balances” más o menos definitivos. Sí de detener, por un momento, la ansiedad, y de ver dónde está parado cada uno. El que esto escribe está en contra de las medidas (sobredimensionadas, extorsivas, objetivamente reaccionarias, y actuadas en muchos casos con un discurso y una ideología proto-golpista, clasista y aun racista) tomadas fundamentalmente por uno de los sectores más concentrados de la clase dominante argentina en perjuicio de la inmensa mayoría. No es algo tan fácil de explicar brevemente. Hay que empezar por señalar una vez más los gravísimos “errores” cometidos por el Gobierno. Están, por descontado, los errores “tácticos” inmediatos: la desobediencia a los más elementales manuales de política que recomiendan dividir al adversario, y no unirlo (y ni qué hablar de, además, dividir el frente propio); o la torpeza de apoyarse en personajes un tanto atrabiliarios de los cuales se sabe que –por buenas o malas razones– van a caer “gordos” a la llamada “opinión pública”. Pero más acá de estos “errores”, están los que no son “errores tácticos”, sino opciones estratégicas: no profundizar en la medida necesaria las políticas (tributarias y otras) de redistribución del ingreso, utilizar buena parte de las (inauditas) reservas fiscales para seguir saldando la maldita deuda; renovar los contratos de ciertos medios de comunicación que, debería el Gobierno saberlo, más tarde o más temprano se le pondrán en contra (y aquí, como en muchos otros casos, se ve cómo una opción estratégica se transforma rápidamente en un error táctico), y que lo hicieron de la manera más desvergonzadamente interesada de las últimas décadas. Ninguna de estas opciones estratégicas son algo para reprocharle al Gobierno. Reprochárselas –al menos, de la manera en que lo ha hecho cierta “izquierda” dislocada o cierta intelectual(idad) bienpensante y ya ni siquiera “progre” que, pasándose de la raya, cruzó definitivamente la frontera hacia la derecha– sería, paradójicamente, hacerse demasiadas ilusiones sobre un Gobierno que en ningún momento prometió otra cosa que la continuidad del capitalismo tal como lo conocemos. Vale decir: un Gobierno propiamente “reformista-burgués”, como se decía en tiempos menos eufemísticos. La situación, pues, no puede ser juzgada sino por lo que realmente es: una puja (no “distributiva” sino) interna a lo que en aquellos tiempos pre-eufemísticos se llamaba la “clase dominante”.
El inmediato mal mayor
Pero, pero: un gobierno legítimamente electo por la mayoría no es directamente miembro de aquellas “clases dominantes”, aunque inevitablemente tienda a “actuar” sus intereses. Y, en un contexto en el que no está a la vista ni es razonable prever en lo inmediato una alternativa consistente y radicalmente diferente para la sociedad, no queda más remedio que enfrentar la desagradable responsabilidad de tomar posición, no “a favor” de tal o cual gobierno, pero sí, decididamente, en contra del avance también muy decidido de lo que sería mucho peor; y si alguien nos chicanea con que terminamos optando por el “mal menor”, no quedará más remedio que recontrachicanearlo exigiéndole que nos muestre dónde queda, aquí y ahora, el “bien” y su posible realización inmediata. Porque el peligro del mal “mayor” sí es inmediato. En estas últimas semanas se han condensado potencialidades regresivas que muchos ingenuos creían sepultadas por un cuarto de siglo de (bienvenido) funcionamiento formal de las instituciones. ¿Exageramos? Piénsese en los “síntomas”, “símbolos”, “indicadores”, y también, claro, hechos. Nunca en este cuarto de siglo la derecha (económica, social y cultural, y no solamente política) había ganado la calle con una “base de masas” tan importante –incluyendo, sí, a esos “pequeños productores” cuyas legítimas reivindicaciones fueron bastardeadas, incluso por ellos mismos, al rol de “mano de obra” de los grandes “dueños de la tierra”–, hasta el punto de transformarse en un verdadero movimiento social del cual mucho oiremos en adelante. No solamente la calle, sino también el aire: nunca antes había sido tan férreo el consenso “massmediático” para apoderarse del Verbo público –como lo dijo inspiradamente León Rozitchner– con el objeto de aturdir hasta el mínimo atisbo de un pensamiento autónomo, no digamos ya “crítico”. Nunca antes las cacerolas habían sido tan bien disfrazadas de diciembre de 2001 argentino cuando en verdad representan –en inesperado retorno a su auténtico “mito de origen”– un septiembre de 1973 chileno. Nunca antes había habido una tan oportuna coincidencia con un aniversario del 24 de marzo. Nunca antes había habido una tan puntual coincidencia con un meeting de lo más granado de la derecha internacional en Rosario. Y ya que de “internacionalismo” se trata, nunca antes había habido una coincidencia tan “contextual” con las avanzadas desestabilizadoras –obviamente fogoneadas desde mucho más al Norte– sobre las “novedades” –no importa ahora lo que se piense de cada una de ellas– sudamericanas, desde las aventuras bélicas de Uribe en la frontera ecuatoriana (y por refracción, venezolana) hasta la feroz ofensiva oligárquico-separatista contra Evo Morales. Nunca antes se había conseguido reimponer el insostenible mito de que es el “campo” lo que ha construido a la “patria” (en una nefasta época esa construcción, se decía, había estado a cargo del Ejército Argentino, que era, al igual que el “campo”, incluso anterior a la nación: una asociación inquietante), cuando, sin meternos con la historia, sabemos que hoy –lo acaba de demostrar impecablemente el economista Julio Sevares– su contribución al PBI es mínima. O el igual de anacrónico mito de que estamos ante una batalla épica entre el “campo” y la “industria”, cuando hace ya décadas que los intereses de esos dos sectores actualmente ultra-concentrados en anónimas sociedades multinacionales –que incluyen, y en lugar destacado, a la “industria cultural” y los medios– entrecruzan sus intereses de manera inextricable, bajo el comando de las grandes agroquímicas, los pools sembradores, o los trusts de exportación cerealera.
El odio de la burguesía
Y a propósito de esto último, que atañe a la estructura de clases en la Argentina actual, nunca antes –posiblemente desde el período 1946/55– se había desnudado de manera tan grosera y frontal la violencia (por ahora “discursiva”) de la ideología de odio clasista de la burguesía y también de cierto sector de la llamada “clase media”; es este odio visceral e incontrolable, y no alguna desinteresada defensa del mitificado “campo”, es ese clasismo-racismo, él sí “espontáneo”, el que constituye la verdadera motivación para participar en los “piquetes paquetes”, desentendiéndose de la “contradicción” de estar orgullosamente haciendo lo mismo contra lo cual putean cuando se les corta la huida por Figueroa Alcorta. Que nunca haya sido tan pertinente, pues, el análisis de clase para juzgar un conflicto, no significa ejercer ningún reduccionismo de clase: las “clases altas” y las “clases medias” no tienen, es obvio, los mismos intereses materiales inmediatos; pero en la Argentina hace ya muchísimo que las segundas subordinaron sus intereses materiales a largo plazo a su patética, servil, identificación con los de las primeras, y es por eso que tan a menudo han trabajado de “mano de obra” de ellas, y en las peores causas. No hace falta ser un sofisticado marxista para entenderlo: bastaría citar la diferencia elemental –que constituye el ABC de la más básica sociología “estructural-funcionalista”– entre grupo de pertenencia y grupo de referencia.
Se equivoca pues la primera mandataria al decir que lo que se juega en este conflicto nada tiene que ver con la lucha de clases. Una vez más, no cabe reprochárselo: ella es peronista, y por lo tanto lo cree sinceramente. El problema es que crea que basta creerlo (o desearlo) para que la cosa no exista. No advierte, tal vez, la paradoja –por otra parte perfectamente explicable por la propia historia del peronismo histórico– de que el Gobierno que ella preside, aunque en “última instancia” represente compleja y ambiguamente, y con algunos escarceos defensivos de la autonomía del Estado, los intereses estructurales de la “clase dominante”, para la ideología estrecha de esa clase dominante, que ha hecho tan buenos negocios en este último lustro, representa los intereses (¿habría que decir: “simbólicos”?) de las otras clases, y por lo tanto su gobierno es el chivo expiatorio del “odio de clase” en una época en que, por suerte, ya no pueden hacerse pogroms masivos ni aplicarse científicos planes de exterminio colectivo. La clase dominante argentina está desde siempre acostumbrada a no tolerar ni siquiera aquellos tímidos escarceos “autonomistas” por parte de ningún gobierno (por lo menos, de ninguno “civil” y legalmente elegido: porque sí toleraron la mucha “autonomía” estatal de que gozaron las dictaduras militares para aplicar sus políticas económicas tanto como represivas). Aquella famosa consigna setentista –“Y llora llora la puta oligarquía, porque se viene la tercera tiranía”– era, entre otras cosas menos defendible, una ironía sobre el sempiterno tic de la burguesía, consistente en calificar de “tiránico”, “autoritario” o “dictatorial” (aunque en estos tiempos posgramscianos se diga “hegemónico”, como si la hegemonía no fuera el objeto mismo de la política) a cualquier gobierno, sea cual fuere su política, que osara insinuar que algunas cositas menores las iba a decidir él. Aunque parezca inverosímil, los acusaron de “comunistas”, “socialistas”, “nazifascistas”, sólo porque intentaron tomar algunas decisiones que, sin ser claramente opuestas a los “intereses dominantes”, no representaban una obediencia automática y directa a los amos del Capital.
La lucha de clases
Nada muy diferente está sucediendo ahora: puesto que llevamos un cuarto de siglo de democracia institucional, es en nombre de esa misma “democracia” que se usan los mismos (des)calificativos contra este Gobierno, al que se identifica, disparatadamente, como la otra parte en la “lucha de clases”. Y tal vez la Presidenta, aunque oscuramente, intuya esto, y por ello se defiende de lo que toma como una “acusación”. Pero, lo lamentamos: la lucha de clases no existe, pero que la hay, la hay. Muchos “progres”, al igual que este Gobierno, creen que no la hay porque las masas populares no están movilizadas en una contraofensiva dirigida al avance de la derecha. Pero, primero: las clases dominantes también luchan: la aplicación sistemática, sea a punta de bayoneta o por políticas “pacíficas”, de la reconversión capitalista “neoliberal”, eso es lucha de clases, emprendida por la clase dominante contra las dominadas y sus aún magras conquistas anteriores. Como lo es claramente el mantener desabastecidos a los sectores populares, con su inevitable consecuencia inflacionaria (algo que, a decir verdad, viene ocurriendo indirectamente desde mucho antes, dadas las cuotas de exportación ayudadas por el dólar alto y el consiguiente desequilibrio entre oferta y demanda en el mercado interno). Segundo: si las masas populares están desmovilizadas, también es porque este Gobierno (y sobre todo todos los anteriores, si bien éste no ha hecho nada importante para subsanarlo, limitándose en este terreno a administrar lo ya acumulado) las ha desmovilizado, aun cuando en defensa propia le hubiera convenido, incluso con los riesgos que hubiera representado para un gobierno “reformista-burgués”, tenerlas a ellas en la calle antes que, pongamos, a D’Elía o Moyano (y se entenderá, suponemos, que con esos nombres estamos simplemente haciendo una taquigrafía, y no imputaciones a personas). Como no las ha movilizado, la ofensiva de clase de las fracciones más recalcitrantes de la burguesía fue contra su “adversario” visible, el Gobierno: otra, y para nada menor, opción estratégica transformada en error táctico.
En fin, no estamos –hay que ser claros– ante una batalla entre dos “modelos de país”; el modelo del Gobierno no es sustancialmente distinto al de la Sociedad Rural. Pero la derecha y sus adherentes ideológicos no toleran la más mínima diferencia de “estilo” con su modelo, del cual creen ser los únicos dueños, y sus primeros benefactores. ¿Tomar conciencia de ello hará que el Gobierno, aunque fuera “en defensa propia”, pergeñe un “modelo” diferente? No parece lo más probable. Tiene razón Alejandro Kaufman: todo esto no nos ha hecho pasar a la “gran política”; pero también es cierto que, bien jugada, podría ser la ocasión de al menos atisbar ese pasaje a una suerte de “gran relato” de la política. De que nuestros debates principales ya no sean (aunque por supuesto habrá que seguir haciéndolos, en otra perspectiva) las mentiras del Indec o el dinero de Santa Cruz emigrado a Suiza, sino los que atañen, efectivamente, al “modelo”, incluyendo un modelo integral y planificado a largo plazo para el “campo”. Pero si esta ofensiva de la derecha triunfa, esa ocasión se habrá perdido por décadas.
La legitimidad del Estado
En este relativamente nuevo contexto, no podemos quedar atrapados (otra vez, sin que haya dejado de ser necesario hacerlas también) en las discusiones sobre los detalles “técnicos” del conflicto. Hoy, ahora, el problema central ya no son (y tal vez nunca lo fueron en serio) las benditas “retenciones”. En un registro “puramente” económico –lo acaba de demostrar Ricardo Aronskind– ya se está discutiendo la renta a futuro del 20 por ciento de los “dueños” que controlan el 80 por ciento de la “tierra”, y no centralmente las retenciones actuales. Ya lo sabemos: ni el aumento de las retenciones móviles a las rentas extraordinarias del “campo” supone, no digamos ya una medida “confiscatoria” (¡¡!!), sino ninguna “pérdida” importante para un “campo” que nunca ha ganado tan extraordinariamente; ni, del otro lado, es estrictamente cierto que las retenciones sean una medida ampliamente “redistributiva” que vaya a mejorar decisivamente la brutal injusticia social que aún campea en la Argentina. Pero esto no significa que las retenciones (no, claro, por sí mismas, pero sí en la trama de una política nacional articulada que incluyera muchas otras medidas) no podrían y deberían contribuir a esa redistribución. Si la derecha gana, se habrá creado un peligroso antecedente de deslegitimación de la intervención del Estado en la economía, y esto impediría, o al menos obstaculizaría gravemente, que este Gobierno (si es que en algún momento reorienta sus opciones estratégicas) o cualquier otro futuro, sí utilizara las retenciones u otras medidas semejantes con fines redistributivos. Eso, en el mejor de los casos. En el peor, una parte nada despreciable de la sociedad argentina habrá completado un enorme e integral giro a la derecha del cual difícilmente habrá retorno. La situación obliga, a todo el que sienta una mínima responsabilidad ante aquella sociedad, a sentar con la mayor nitidez posible una posición. Insistamos: no necesariamente a favor del Gobierno, sino inequívocamente en contra de intentonas que a esta altura ya nadie puede dudar que son intencionalmente o no (pero más bien sí) “desestabilizadoras”, “golpistas”, “reaccionarias”. Los “golpes” ya no son hechos con tanques e infantería, pero no por eso han caducado: la especulación económica, la insidia mediática de las medias verdades y las enteras mentiras, la corrupción verbal de los epítetos clasistas y racistas, la confusión consciente de la parte con el todo –sea a favor o en contra del Gobierno o del “campo”– suelen tener un efecto más lento pero incomparablemente más profundo que los mucho más visibles uniformes con charreteras. El Gobierno deberá tomar cuidadosa nota de las “novedades” que se han producido. Y también, y sobre todo, deberemos hacerlo nosotros, los que –sin ser totalmente o siquiera en parte “pro-Gobierno”– no tenemos derecho a equivocarnos sobre dónde está el peligro mayor. Sobre dónde estará: porque esto –tregua o impasse o compás de espera, como se quiera llamarlo– recién empieza.
* Sociólogo, ensayista, profesor de Teoría Política y de Sociología del Arte (UBA).